Казачьи новости

Документ, подписанный 15 октября, определяет основные направления развития казачества и взаимодействия с органами государственной власти, муниципалитетами.

МОСКВА, 18 окт - РИА Новости. Президент РФ Владимир Путин подписал стратегию развития российского казачества до 2020 года, сообщил журналистам председатель Совета при президенте РФ по делам казачества, полпред главы государства в Центральном федеральном округе Александр Беглов.

Он отметил, что документ, подписанный 15 октября, определяет основные направления развития казачества и взаимодействия с органами государственной власти, муниципалитетами.

При этом он подчеркнул, что финансирование предусматривается отдельными программами.

"На основании стратегии будут приниматься нормативно-правовые акты на федеральном уровне, на региональном, на муниципальном уровне, и там уже будут прописаны конкретные экономические направления развития, необходимые для каждого субъекта РФ", - сказал Беглов по итогам состоявшегося в четверг заседания Совета по делам казачества.

Он также отметил, что как таковой общей суммы не существует.

"Общую сумму нужно посчитать - насколько свои услуги может предоставить казачество. Так просто денег никто не будет давать, их надо зарабатывать", - подчеркнул он.

"Государство сегодня создает все условия для развития казачества, в том числе создана большая нормативно-правовая база для развития российского казачества. Мы осуществили необходимые мероприятия в рамках концепции, которая была утверждена в 2008 году, она себя уже исчерпала, мы выполнили те необходимые направления, которые были заложены в концепции, подготовили нормативно-правовую базу", - отметил Беглов.

"Теперь стратегия определяет уже на базе принятия нормативно-правовых актов новый этап развития казачества и принятие новых нормативно-правовых документов. Там должны уже будут на местах принимать соответственно документы, которыми необходимо регулировать вопросы финансирования", - пояснил полпред президента.

К большому сожалению, стереотип донского казака сегодня у многих укладывается в одно слово – ряженый. Так считают из-за того, что нынешнее поколение казаков не имеет никакой силы. В большинстве случаев так и есть, но есть на Дону и те казаки, к чьему мнению прислушивается власть и не мыслит существование без их помощи. Всего лишь несколько сотен донских казаков без шашек наголо сдерживают пыл горячих парней с Северного Кавказа. Это Зимовниковский казачий юрт, где казаки живут по укладам вековой давности. О судьбе казачества как народа вместе с корреспондентом 161.ru размышлял атаман Зимовниковского юрта ВКО ВВД Павел Сериков.

– Павел Григорьевич, правда, что ваш юрт имеет весомую силу в районе?

– Добились мы этого следующим образом: наши действия, действия донских казаков, направлены на возрождение традиций коренного населения Дона. Наглядный показ, как мы живем, как работаем, без всяких космических проектов, приносит свои результаты. Нас, казаков, начинают воспринимать как коренной народ Дона, который трудится и сохраняет свою идентичность, формы взаимоотношений и самоуправления.

– На ваш взгляд, почему же другие казачьи юрты не могут вот так же самостоятельно, а ждут каких-то задач из Ростова?

– Весь вопрос в людях. Поверьте, есть и общества, и люди, которые делают свое дело. Понятно, что наш юрт на слуху, на виду…Самое главное – нужно уметь и желать отстаивать то, чем тем ты живешь, а не пригибаться, полагаясь на «авось пронесет». Нужно иметь большие духовные силы отстоять именно свою точку зрения. Причина того, что у нас получается, а нас всего несколько сотен человек, в том, что наши идеи и слова, которые мы несем, понятны людям. Мы – казаки, мы народ со своими обычаями, культурой и традициями. Понимаете, мы не делаем чего-то служебно-этническо-культурного, чем страдает сегодня донское казачество.

– То есть многие попросту спекулируют идеями казачества?

– К сожалению, многие пытаются усидеть на двух стульях: с одной стороны кричат, что мы коренной народ Дона, а с другой – надели форму и погоны с достаточно большими звездами. По сути дела мы видим мезальянс – совмещение несовместимого. И начались перекосы. Пришло время, когда нужно четко определиться: мы либо народ, либо сообщество служивых людей.

– А вы себя к народу или сообществу относите?

– Я себя отношу к коренному народу Дону – донским казакам. Как бы и кто бы не хотел, мы никуда от этого денемся, и не надо шельмовать. Это даже закреплено в цветах флага Ростовской области. К сожалению, многие чиновники, порой даже очень высокого ранга, не задумываются и не знают, что означает флаг Ростовской области.

– Вот в этом месте поподробнее...

– Даю вам историческую справку: за основу флага Ростовской области взят флаг донских казаков, который был принят еще в 1918 году. Тогда казачий люд думал, как спастись. Флаг предложил Петр Краснов – одиозная и непростая в истории личность. Три цвета, которые представлены на флаге, означают три народа, исторически проживающих на территории Всевеликого войска донского, и их единство: синий – казаки, желтый – калмыки, красный – русские. Это исторический факт, который кто-то не знает, а кто-то пытается этот факт не афишировать.

– Павел Григорьевич, у нас тут как-то тихо, без пафоса практически сложил свои полномочия атаман ВКО ВВД Виктор Водолацкий. И уже даже предложил на свое место преемника – Игоря Казарезова. Вы его знаете? Он кто – воин, чиновник?

– Начнем с ухода Виктора Петровича. Был такой знаменитый скульптор Эрнст Неизвестный. И предложили ему изваять памятник Никиты Сергеевича Хрущева. И он изваял голову Хрущева в двух тональностях. С одной стороны белая, с другой – черная. Вот так я себе представляю Виктора Водолацкого и так же оцениваю его деятельность. Для меня несомненно, что он – весомая фигура. Это человек в начале 2000-х пробил во время переписи писать в графе национальность «казак», а другая сторона медали – мы имеем закон о казачьей госслужбе, по которому казак – это человек от 18 до 60 лет. То есть от рождения и после выхода на пенсию казаком он себя не может называть, так по этому закону выходит. Согласитесь, это полный дебилизм. Что касается того, кого сейчас предлагают на место атамана. Игоря Валентиновича Казарезова я знаю достаточно хорошо. Данная фигура, мягко говоря, не совсем подходит на то поприще, которое ему хотят предложить.

– Но ведь скоро выборный круг, на нем решать...

– Знаете, кандидатура атамана почему-то утверждается в Москве, а потом предлагается казакам. Выборы превращаются в фарс. Когда предлагается один человек и его представляют кругу для голосования, то уж попросту назначьте и все. Истинные демократические казачьи традиции хотят зашторить.

– А как вы оцениваете кадровую политику в войске?

– Политика войска не совсем понятна. Мы сами толком не можем понять, ради чего есть войско, его Устав. Неразбериха и аморфность стратегии, главная цель которой – поставить казаков на госслужбу.

– Но ведь войско – это военизированная организация.

– Военизированная организация имеет полномочия, а если организация имеет только чины и мундиры, а не может вооружиться резиновой палкой полицейского, то такая организация отнюдь не военизированная. Почему кадровая политика невнятна? Потому что потомственные казаки, которые хотят послужить возрождению казачества, не понимают, что им надо делать. Сплошная профанация. Я знаю очень много прекрасных людей, казаков, которые являются сегодня замечательными врачами, менеджерами, это достойные представители нашего общества. Они позиционируют себя как казаки. Но они не идут в эту организацию (ВКО ВВД – прим. автора), потому что смысла в ней не видят до сих пор.

– А может им не хватает реального лидера, такого как Платов, Бакланов, Каледин?

– Еще раз о позиции ВКО ВВД напомню, что казак – это только от 18 до 60 лет. Потомственные казаки в такую организацию не вступят никогда.

– Как вы относитесь к возможной инициативе создания так называемой казачьей партии?

– Я отношусь к этому отрицательно, потому что Конституцией Российской Федерации запрещено создание политической партии по этническому принципу. Опять же непонятно, зачем создавать эту партию…опять какие-то полулозунги и невнятные задачи. Полумеры в свой жизни я уже встречал.

– А вы сами будете участвовать в выборном круге?

– Я не рвусь туда, потому что создается впечатление, что все уже давно и без нас решено. Ни в коей мере я не обижаю тех людей, которые еще во что-то свято верят, едут на круг. Это святые в своем роде люди, которые едут на круг, потому что так надо, так положено, и они ничего не имеют от казачества. Очень много на уровне юртовых, хуторских и даже окружных атаманов людей, которые несут этот крест. Много порядочных людей. Они не состоят на госслужбе ВКО, а являются, к примеру, руководителями станций техобслуживания. Обратите внимание, как сильно постарел состав округов. Подавляющее число людей – тем, кому за 50. Это серьезный сигнал.

– А как же наши кадетские корпуса? Там же молодое поколение казаков воспитывается.

–Я по своему юрту хочу сказать: через меня проходит поток ребятишек, которые хотят обучаться в кадетских корпусах. Сегодня их поток значительно сократился. И еще: 11 человек нашего юрта уже отучились в кадетских корпусах – и ни один их них не пришел в казачье общество добровольно и не сказал: «Я хочу прийти к вам на госслужбу и заниматься возрождением казачества». Это говорит о том, что опять же не продумана политика, стратегия ВКО ВВД.

– Но ведь казаки на госслужбе получают какие-то деньги, жалованье?

– Довожу до вашего сведения: у нас в юрте есть казачья дружина, которая существует на средства муниципальных внебюджетных денег, ведь дружина трудоустроена в ООО «ВВД». К государственной структуре они не имеют никакого отношения.

– А куда ж тогда идут федеральные средства?

– Насколько мне известно, все делается нами либо за наши же деньги, либо мы заранее обращаемся к главе района и он вносит наши мероприятия в бюджетный план района. Но финансирование идет не юрта – под нашим представлением идет финансирование школьных детских казачьих программ. Деньги идут по линии молодежной политики и образования. Общественная организация не финансируется бюджетом. Львиная доля федерального бюджета, как мне известно, идет на кадетские корпуса. Юрт от войска не поучил ни копейки. Единственное, что я выцыганил у атамана Водолацкого, – это борцовский ковер за 150 тысяч рублей. Три года назад у нас в районе сменился глава. И хоть он не казак, но не видит Дон без казачества. Так вот, он и поддержал нашу инициативу создания в районе казачьего культурно-спортивного центра. Один клуб, пустовавший более 12 лет, мы взяли себе, и многие нереестровые (!) казаки откликнулись, помогли материалами.

– А какова сегодня в вашем районе ситуация, связанная с межнациональными отношениями?

– Ситуация стабильно напряженная. Я не сгущаю краски. Поколение чеченцев, дагестанцев, турок-месхетинцев, представленных в районе, молодеет. А вот те люди, которые приехали к нам во времена СССР, помнящие идеи интернационализма, постарели. Молодежь же, прибывающая к нам с Кавказа, очень сильно радикализована и развращена бардаком. Отсюда и непонимание, стычки. Мы, казаки, не власть. Мы – общество. Сплошь и рядом звучит: «Вы ж казаки, вот и наводите порядок, а мы – власть, а не казаки». А власть какие нам полномочия дала? Никаких! Кроме того, что мы поколениями здесь живем.

– Чтоб вы пожелали сегоднящним казакам?

– Я хочу сказать одно: казачья насущная проблема, а именно признание казаков коренным народом Дона – не стучится в дверь – ломится!!! И если этот вопрос не будет государством услышан и решен, то мы получим: а) вырождение казачества и переориентацию его в некую организацию «ни о чем»; б) молодежь, которая сегодня растет на идеях возрождения казачества, постепенно станет радикально настроенной. Начнет, так сказать, пар выпускать, защищая якобы идеи возрождения казачества.

Администрация Краснодара официально признала успешными первые месяцы работы казачьих дружин в городе. На совещании чиновники сыпали цифрами: собрана дружина из 250 человек, выявлено 1373 административных правонарушения, раскрыто одно преступление. Однако и без инициатив губернатора края Александра Ткачева казачья тема не исчезает из заголовков СМИ. Так, 19 октября некие "казаки Петербурга" написали гневное письмо организаторам моноспектакля по набоковской "Лолите" - и спектакль был отменен. И это далеко не единичный случай: "Казаки выступают против выставки "Духовная брань". "Казаки хотят вернуть в школы "Закон Божий"… Кто же такие эти безличные казаки и что такое на самом деле казачье движение сейчас?

Ряженые

Неправильно было бы думать, будто заявление по любому громкому поводу, попавшее в СМИ от лица неких казаков, является отражением консолидированной позиции всего российского казачества. Вот из официальных комментариев заместителя атамана Санкт-Петербургского Отдельского казачьего общества Дмитрия Карпушина по "делу Лолиты": "СМИ, в руки которых попало это письмо, сразу обобщили пять якобы казачьих имен со всем казачеством России. Это все равно как если бы один русский сделал какое-то некорректное заявление, а в газетах написали бы: "Русские высказываются против Соединенных Штатов Америки".

Казаки в Москве, Питере и других крупных городах, безусловно, есть. Есть люди с казачьими корнями, пытающиеся в настоящий момент что-либо сделать для казачьего движения: при этом многие из них уже в третьем поколении являются москвичами или петербуржцами. Эти люди собираются на праздники, спортивные игры, организуют выставки, лекции, фольклорные ансамбли и конные походы, чтобы не растерять частицы своей культуры. Существуют кубанские, терские, уральские, донские общины и землячества. Представители этих казачьих группировок довольно быстро находят общий язык, что подтверждается, например, их слаженной реакцией на скандал с "Лолитой". И совсем не любят эпатировать широкую публику через СМИ.

Откуда же тогда взялись казаки, подписывающие письма, громящие выставки, патрулирующие в казачьей форме улицы среднерусских городов? Ответ не прост: какими-то невероятными пертурбациями из пены начала 90-х родились псевдопатриотические и псевдоказачьи движения, в которых цвет выпушки и форма усов важнее, чем идея и содержание. Немалую роль в их становлении сыграли массы отставников из сокращаемой армии. Привыкшие к форме, чинопочитанию, ношению погон, эти люди быстро перековались в казаков. Ряженое казачество стало площадкой для самореализации неустроенных в жизни мужчин за 40 и малолетних люмпенов (женщинам и семьям в подобных казачьих организациях места попросту нет). Возникли такие термины, как "приписной казак", "казак поверстанный". Звучит абсурдное пионерско-комсомольское "вступить в казаки", вызвавшее у острых на язык кубанцев поговорку "Ты в казакы вступыл, а я в гимно".

Именно в этой параллельной реальности существуют пузатые дядьки с генеральскими погонами, заявляющие о "создании военного резерва из казачьих войск численностью в 1 миллион человек" и о том, что казаков в России - 7 миллионов, хотя по последней переписи их оказалось 67573 человка. Где-то там существуют казачьи полки и дивизии, готовые по первому зову с криком "Любо" явиться в первопрестольную. В усах, лампасах, с крестами и медалями эти ребята украшают всевозможные ток-шоу и телерепортажи. Малоизвестен для московской публики тот факт, что перед инаугурацией президента 7 мая по "официальным" казачьим объединениям был пущен циркуляр, согласно которому тысячи казаков Дона, Терека и Кубани в полной форме приглашались на церемонию. По распространенной версии, речь шла о проправительственном митинге, призванном потеснить "несогласных" с московских площадей. К счастью, в Кремле на этот шаг не пошли, сработал другой сценарий - а какая знатная картинка вышла бы для CNN.

Наряду с историческими казачьими объединениями на юге страны, войсками (это достаточно точный перевод слова "орда" как военного, политического, территориального образования), возникло так называемое Центральное казачье войско. Оно уже не имеет привязки к территории, иначе придется считать казачьей землей Рязань, Смоленск, Великий Новгород. Форму за основу берут донскую с фуражками и лампасами: кубанские и терские черкески у многих здесь ассоциируются с нелюбимым Кавказом, а влияние фильма Сергея Герасимова "Тихий Дон" на становление атрибутики неоказачьего движения еще предстоит проанализировать.

Получается, у нас действительно сложилось два казачества, которые очень редко пересекаются. Тут и там в центральной России возникают казачьи общества, не имеющие отношения к историческим казакам. Представители их, воспринявшие от казачьей культуры только нагайку и острое желание дать в морду инородцу, всегда на виду и оставляют у жителей столичных городов странное впечатление, а их привязанность к внешней атрибутике вызывает единственно возможный ярлык: "ряженые".

Нельзя обойти и тему сотрудничества подобных казачьих организаций с властью. Еще 15 лет назад начал создаваться так называемый "казачий реестр" (термин позаимствован прямо у Речи Посполитой: так называли ставших на службу королю казаков в противовес вольным запорожцам). "Реестровые" являются теми, с кем предпочитают работать госструктуры и Русская православная церковь, создавшая Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством. Числящиеся в реестре казаки потенциально могут быть привлечены на госслужбу, хотя никаких различий между ними и прочими гражданами РФ закон не делает.

Владимир Путин, назвавший казачество "особой кастой" и "особой субкультурой в хорошем смысле этого слова", заявил во время последней избирательной компании, что "государство поддерживало и, безусловно, будет поддерживать казачество". 18 октября он утвердил Стратегию развития российского казачества до 2020 года. Реализовывать стратегию предстоит реестровым казакам в количестве 452424 человека (знающий систему изнутри не усомнится, что цифры эти часто списочные и дутые). Всего же, говорится в Стратегии, казаков по различным опросам насчитано "до 850 тысяч человек". Главной их задачей государство по-прежнему видит военную службу, на тот самый 2020 год планируется "проведение эксперимента по созданию в Южном военном округе мобилизационного резерва из одного или двух казачьих формирований". Недавно было декларировано образование прокремлевской Казачьей партии Российской Федерации (КпРФ) и казачьего молодежного объединения.

Государство заявляет также, что разберется и с казачьими чинами и медалями, имитирующими по форме современные и дореволюционные, а по факту являющиеся наградными значками общественных организаций. Современная казачья атрибутика - отдельная тема, вызывающая горькие усмешки историков. Нынешний казачий сотник (дореволюционный поручик) вряд ли сможет командовать полусотней (70 человек), хорунжий (подпоручик) в казачьих организациях вместо рядового, а "казачий генерал", которых в стране сотни, и вовсе является придумкой нашего времени.

Страна "Казакия"

Любую мало-мальски глубокую статью о казаках принято начинать с их происхождения. Хотя ничего определяющего в этом нет: у нацепивших фуражки и медали оно вовсе не играет роли, а те, кто казачью форму надевают раз в год на праздник, руководствуются поговоркой "казаки от казаков ведутся", как бы намекая историкам: "Отстаньте". Карамзин писал, что казаки "древнее Батыева нашествия", возводя их к славянизированным тюркам (и этой версии придерживался Лев Гумилев). В поздние царские, а потом и в советские времена была распространена версия о "беглых холопах" - фактически, она опирается на отписки, которые отправляли московские цари султанам и ханам, когда казаки проказничали на их границах. Дескать, не наши холопы, сами разбирайтесь.

Во всяком случае, где-то 500-600 лет назад в местности между Днепром и Волгой, именуемой Диким Полем, стали возникать компактные поселения казаков. Проследить историю любого казачьего рода лет на 300 назад просто: относившиеся с петровских времен к военному ведомству, казаки и их семьи подлежали строгому учету. Любопытно, что до того казаки были приписаны к ведомству иностранных дел, Посольскому приказу. Территории Дона и Терека присоединил окончательно лишь Петр, а покорение вольного Запорожья и переселение остатков казаков на Кубань было уже на совести Екатерины. Цари оставили жителям степей выборность глав поселений, личную свободу, налоговые льготы и независимый суд.

Высшей властью для казаков был круг, народный парламент, выбиравший атамана и правление, здесь же решались судебные вопросы, заключались и расторгались браки. Часто выбирались "походные атаманы", собиравшие ватаги молодцев на войну и разбой. Использовать эти основные казачьи занятия, усмиряя степняков в своих интересах, и было многолетней задачей русских царей. Петр I насаждал на Дону земледелие, Екатерина разрешила казачьей элите (старшине) селить в имениях крепостных, приглашать в города ремесленников (и заложила вековое противоречие казаков и иногородних, "коренных и приезжих").

И, разумеется, из поколения в поколение казаки уходили на многолетнюю службу, медленно отмиравшую уже 150 лет назад. Появлялись свои купцы, дворяне, интеллигенты, легально откупавшиеся от военной службы или же официально освобождаемые войсковым атаманом. В России насчитывалось 11 казачьих войск со своей территорией и населением. Лежавшие на колониальных границах империи, эти образования напоминали к началу XX века британские доминионы со своим самоуправлением и экономикой. Юг России прикрывали 4 казачьих области: Терская, Кубанская, Войска Донского, Уральская. При последних Романовых казачьи поселения дотянулись до Тянь-Шаня (Семиречье), до Амура и Уссури. Фундаментом образования новых войск и станиц были донцы и потомки запорожцев, потенциал которых империя использовала до последних лет.

Представляемые большевистской пропагандой как "царские сатрапы" и "нагаечники", казаки довольно ровно отреагировали на отречение государя, их полки с развалом армии во всеоружии отправились в родные края. Казачья элита 1917-18 годов не могла не вступить в конфликт с Советской властью. На поверхности появились два типа лидеров. Первые, подобно донскому атаману Каледину, ратовали за тесный союз с белой армией, вторые, как преемник Каледина на атаманском посту Петр Краснов, выступали если не за создание независимой казачьей конфедерации, то за федерализацию России. Казаки с нескрываемым раздражением встречали нагрянувшие в их края толпы беженцев с севера, а те, в свою очередь, высокомерно поглядывали на представителей бывшего сословия, вздумавших строить свою "Донскую Финляндию". По мнению большинства историков Гражданской, именно эти противоречия привели к фиаско белых. Местью же красных оставшимся на родине казакам были жестокие репрессии, которые Александр Солженицын охарактеризовал как "один из первых геноцидов на Земле".

Оказавшись в эмиграции, националисты, подобно Краснову и Шкуро, пошли на союз с Гитлером, закончившийся плачевно для тысяч пошедших за ними. Общины кубанцев, донцов и терцев медленно угасали во Франции, США, Великобритании - впрочем, часть из них существует и ныне. Их представители поглядывают на нынешнее казачье движение в России недоверчиво, хотя десятки семей уже тихонько вернулись на родину. Казачьи части и этнику в духе фильма "Кубанские казаки" возрождали при Сталине, и не зря: до конца 1930-х южные области считались политически неустойчивыми, по лесам и плавням бродили с винтовками народные мстители.

В наши годы все началось с кругов 1989-90 годов. Вероятно, с самых первых лет казачье движение оказалось под прямым контролем КГБ-ФСБ. С точки зрения охраны государственного порядка этому есть резон: до сих пор "Казакия", голубая мечта эмигрантов-националистов, фигурирует в американском законе о порабощенных народах Public Law 86-90 Captive Nations Week Resolution.

Народ или войско

Многие из современных казаков мобильны, работают на ответственных постах по всей стране, занимаются бизнесом, не умеют ездить верхом, предпочитая хорошие внедорожники, надевают папахи, только чтобы сфотографироваться на праздник. В столице СКФО Пятигорске существует казачий район - бывшая станица Горячеводская, казачьи лидеры стали депутатами местной Думы, атаман Валерий Поматов является начальником территориальной службы, объединяя в своем лице и казачью, и муниципальную власть. Издаются казачьи газеты и журналы (только федеральных в каталоге "Роспечати" - четыре), организуются выставки и спектакли, у молодежи Ростова и Краснодара популярны казачьи рок- и рэп-группы. И вот этим людям сегодня предлагают службу в дружинах по 400 рублей за выход, разгон митингов и выставок, песни Надежды Бабкиной, погоны и звания царской армии.

Да, казачье общество консервативно: большинство исповедуют православие, а многие и старообрядчество, достаточно строго по нынешним меркам воспитывают детей, любят спорт и оружие, традиционную кухню. На Рождество и Пасху, где бы ни жили, тянутся в родные станицы проведать дедушек-бабушек. Традиционное казачье приветствие "Здорово дневали" остается паролем, открывающим двери в казачьи землячества, диаспоры, существующие во всех крупных городах России, Европы, США. В иных зарубежных обществах это и вовсе единственные слова, которые потомки эмигрантов уверенно произнесут по-русски. Гордятся до бахвальства своими корнями, выписывают по архивам предков в 7-8 колене и по-прежнему предпочитают строить семьи среди своих: еще лет 30 назад невесту или жениха со стороны в станице встречали не теплее, чем в чеченском ауле. Берегут казачьи говоры, даже переписываются на них в соцсетях, вворачивая в речи непонятные другим дедушкины словечки. Отношение к черкескам, бешметам и штанам с лампасами для многих почти сакральное, его можно сравнить с любовью шотландцев и ирландцев к килтам. Правда, под влиянием ряженой мишуры иные казаки никогда уже не наденут национальные костюмы, ограничившись какой-нибудь футболкой с казачьей символикой. Кстати, гербы, гимны и флаги Ростовской области и Краснодарского края восходят, соответственно, к атрибутике Дона и Кубани образца 1920 года.

Вся нынешняя шумиха вокруг казачества кажется казакам по происхождению тяжелым, затянувшимся бредом. "У нас нет войсковой земли в собственности, нет политической силы, нет людей, и главное - нет целей и задач", - рассуждает депутат Ставропольской краевой думы Олег Губенко, бывший недавно кандидатом в атаманы Терского войска. Та же государственная стратегия не приносит радости: а не наплодит ли власть новых "центральных войск" из послушных безработных отставников, будет ли в принципе звучать на федеральном уровне сочетание "казачий регион"?

В общем-то, говоря президентскими словами, традиционное казачество - вполне сложившаяся "субкультура в хорошем смысле этого слова", и вряд ли стоило бы уделять описанию ее нюансов столько внимания, если бы не группировки "охотников на ведьм", исправно поставляющие скандальные медиа-поводы. Отойдя от военно-сословной мишуры начала 1990-х с пышными чубами и красивой формой, потомки казаков осознают себя образованием этническим. Иного способа заявить о своем существовании и праве на жизнь в системе нынешней РФ у них нет.

Еще в 1991 году был принят закон РСФСР о "О реабилитации репрессированных народов", в котором казаки прописаны как "исторически сложившаяся культурно-этническая общность". Подразумевалась территориальная реабилитация: однако в сложившихся условиях закон невыполним по отношению к тем же ингушам, которые так и не смогли поделить с осетинами Пригородный район РСО и Владикавказ. Еще запутаннее окажется ситуация, если вспомнить, что на землях Пригородного района существовали 4 казачьих станицы, уничтоженные большевиками в 1920 году. А как быть с реабилитацией донцов, контролировавших на 1920 год Ростовскую, часть Волгоградской области, да еще и кусок нынешней Украины? Как быть с потомками тысяч семей красноармейцев, заселенных в опустевшие казачьи дома, кто будет отбирать для казаков назад нефтепромыслы Грозного, рыбу Каспия и, например, Войсковой кубанский лес, раскинувшийся на территории нынешней Красной Поляны?

Перестав гоняться за полной территориальной реабилитацией, казаки разочаровываются и в химере более очевидной - казачьей службе. Сама ее идея выглядит странно: как воспроизвести сословную структуру в условиях нынешней России, на каких основаниях часть народа будет наделена льготами по отношению к большинству? Пока более или менее удачным экспериментом являются нашумевшие казачьи дружины губернатора Александра Ткачева. Большинство казаков по-прежнему намерены бороться за порядок в своих краях.

"Мы хотим лично влиять на внутреннюю политику государства в регионе, в котором живем", - восклицал в прошлогодней статье в казачьем журнале "Казарла" атаман крупнейшей на Кавказе Горячеводской общины Валерий Поматов: - Что противоестественного в требовании дать нам право самим определять судьбу своего дома?" Если это так, мы о казаках еще услышим неоднократно, и не только в контексте "Лолит".

В Ростовской области не так давно нашумело интервью зимовниковского атамана Павла Серикова региональному новостному порталу: "К сожалению, многие пытаются усидеть на двух стульях: с одной стороны кричат, что мы коренной народ Дона, а с другой - надели форму и погоны с достаточно большими звездами. (…) Нужно четко определиться: мы либо народ, либо сообщество служивых людей". Этой точки зрения придерживается все больше людей на Юге, считающие себя казаками. Какой выглядит их земля из центра? В лучшем случае, российским Диксилендом, краем суровых фермеров, охотников и рыбаков. В худшем - погрязшим в клановости и коррупции а-ля Кущевка. Как всегда, истина где-то посередине.

Президент РФ Владимир Путин подписал стратегию развития российского казачества до 2020 года, сообщил председатель Совета при президенте РФ по делам казачества, полномочный представитель главы государства в ЦФО Александр Беглов по итогам состоявшегося сегодня заседания Совета по делам казачества.

Полпред отметил, что документ определяет «основные направления развития казачества и взаимодействия с органами государственной власти, муниципалитетами». При этом он подчеркнул, что финансирование «предусматривается отдельными программами».

«На основании стратегии будут приниматься нормативно-правовые акты на федеральном уровне, на региональном, на муниципальном уровне, и там уже будут прописаны конкретные экономические направления развития, необходимые для каждого субъекта РФ», – сказал Беглов, передаёт РИА «Новости».

Он также отметил, что как таковой общей суммы финансирования не существует. «Общую сумму нужно посчитать – насколько свои услуги может предоставить казачество. Так просто денег никто не будет давать, их надо зарабатывать», – подчеркнул он.

«Государство сегодня создаёт все условия для развития казачества, в том числе создана большая нормативно-правовая база для развития российского казачества. Мы осуществили необходимые мероприятия в рамках концепции, которая была утверждена в 2008 году, она себя уже исчерпала, мы выполнили те необходимые направления, которые были заложены в концепции, подготовили нормативно-правовую базу», – отметил Беглов.

«Теперь стратегия определяет уже на базе принятия нормативно-правовых актов новый этап развития казачества и принятие новых нормативно-правовых документов. Там должны уже будут на местах принимать соответственно документы, которыми необходимо регулировать вопросы финансирования», – пояснил полпред президента.

Отряды «казачьей полиции» в скором времени появятся во всех округах столицы. Об этом «Известиям» сообщил советник комитета по делам казачества Москвы Николай Комаровский. Их общая численность составит более 600 человек. В ближайшие дни представители казачьей народной дружины начнут патрулировать Тверскую улицу, площадь Белорусского вокзала и территорию возле метро «Маяковская».

По словам замглавы управы Тверского района Андрея Кулешова, их главная задача — борьба с незаконной торговлей. Места работы выбраны не случайно.

— Там постоянно продают с рук цветы, SIM-карты, очки, одежду. Ближе к Новому году прибавятся еще петарды и игрушки, — рассказал Кулешов. По его словам, Центральный округ будет стремиться перенять опыт Юго-Восточного, где казаки уже давно помогают не только МВД, но и спасателям, наркополицейским и даже ФСИН.

Заместитель атамана Центрального казачьего общества Геннадий Колесников рассчитывает, что казаки вместе с сотрудниками ГИБДД будут бороться и с незаконной парковкой, проводить беседы с автомобилистами-нарушителями.

Николай Комаровский, в свою очередь, добавил, что комитет по делам казачества и департамент региональной безопасности разработали положение о специализированной народной дружине казаков, которая войдет в состав московской народной дружины. Казаки будут иметь повязки и удостоверения, как и остальные дружинники, но при этом им разрешат патрулировать улицы в традиционной синей форме с красными лампасами. Главной задачей казаков станет помощь сотрудникам полиции.

Однако они не смогут задерживать прохожих или применять какие-либо санкции без представителя МВД. По словам Комаровского, казачьи отряды будут работать в лесопарковых зонах, местах отдыха москвичей, около православных храмов, в местах, где проводятся массовые мероприятия.

— Полицейский выезжает туда, куда прикажет начальство, а казаки охраняют порядок в своем районе, — пояснил Комаровский. Работать казаки будут за бесплатный проездной на все виды транспорта. Это единственная льгота, положенная дружинникам.

На сегодняшний день в Московской окружном казачьем обществе состоит около 9 тыс. жителей столицы. Планируется, что казаков-дружинников будет не меньше 50 в каждом округе. Их набор, по словам Комаровского, уже начался. Казаки должны соответствовать общим требованиям, которые предъявляются к народным дружинникам. Главные из них — хорошая физическая подготовка и отсутствие проблем с законом. Все кандидатуры должны быть согласованы с МВД.

В ЮВАО специфическим дружинам оказывает значительную поддержку префект Владимир Зотов, который сам является потомственным казаком.

— В нашем округе казаки впервые зарегистрировались в соответствии с законом, и впервые здесь начался призыв в казаки, — рассказал Зотов «Известиям». — Сейчас они стали серьезной державной силой, защищают наши улицы и дворы.

Как пояснил атаман Российского казачьего общества «Юго-Восток» Сергей Шишкин, после 23.00 казаки по просьбе муниципалитетов следят, чтобы не было хулиганства на детских площадках. Сотрудникам МЧС, по словам Шишкина, казаки помогают проводить профилактиктические работы: они обходят подъезды, подвалы, чердаки и следят за соблюдением правил пожарной безопасности. Скоро казаки будут участвовать и в тушении пожаров: уже достигнута договоренность с МЧС, отметил Шишкин. Вместе с сотрудниками ФСКН казаки обходят места, где могут продавать наркотики, а с представителями ФСИН — граждан, которые были освобождены условно-досрочно и теперь должны соблюдать специальный режим и находиться дома в строго определенное время. Казаки успешно сотрудничают и с военкоматами: проводят беседы с москвичами, которые не хотят идти в армию, а также помогают доставлять их в военкоматы силой.

— Казаков в округе уважают, поэтому с хулиганами достаточно провести беседу, — сказал Шишкин. Он добавил, что полицейским, патрулирующим улицы вместе с казаками, вмешиваться приходится редко.

Между тем глава фонда «Общественный вердикт» Наталья Таубина считает, что нужно повышать доверие москвичей к МВД, а не казакам.

— Полиции в городе достаточно, чтобы обеспечить безопасность, — отметила она. — Необходимо повысить эффективность ее работы и уровень уважения общества к официальным стражам порядка.

Информация о том, что казачьи патрули в ближайшее время начнут патрулировать улицы Москвы для борьбы с нелегальной торговлей и парковкой, не соответствует действительности, сообщает РИА Новости со ссылкой на главу столичного департамента региональной безопасности Алексея Майорова.

"В настоящий момент в Москве уже есть народная дружина, которая помогает следить полиции за порядком на улицах города", - сказал Майоров, добавив, что казаки смогут патрулировать улицы только в том случае, если они являются членами этой народной дружины.

"Члены казачьей общины могут выходить для патрулирования улицы совместно с правоохранительными органами со своей атрибутикой - в папахе, соответствующей одежде. Но никаких нагаек, шашек и кинжалов", - цитирует Майорова "Интерфакс".

Ранее собеседники газеты "Известия" сообщили, что 600 казаков станут помогать сотрудникам полиции во всех округах Москвы, в том числе они начнут патрулировать Тверскую улицу площадь Белорусского вокзала, занимаясь, в частности, борьбой с нелегальной торговлей и парковкой.

Советник комитета по делам казачества Москвы Николай Комаровский пояснил "Известиям", что в Москве объявлен набор в казачьи дружины, которые в рамках московской народной дружины заступят в патрули уже в ноябре. Казачьи отряды, как и обычные дружинники, не смогут проверять документы или задерживать правонарушителей, зато их обеспечат бесплатным проездом в транспорте.

Позднее глава комитета по делам казачества Москвы Леонид Макуров рассказал "Ленте.ру", что казачьи патрули выйдут на московские улицы не ранее 1 января 2013 года. Сейчас специализированная дружина казаков формируется в рамках московской народной дружины из представителей казачьих обществ Москвы. Патрулировать столичные улицы казаки будут на безвозмездной основе в нерабочее время.

Казаки, по словам Макурова, будут помогать охранять порядок, так как у столичного главка МВД нет возможности поставить по полицейскому в каждом дворе. Кроме того, о привлечении казаков к патрулированию московских улиц просили главы ряда управ столицы. Более того, как указал Макуров, казаки и без санкций властей в течение нескольких лет помогают обеспечивать порядок в городе, к примеру, в дни церковных праздников.

Казачьи дружины в составе народной дружины города Москвы действовала и ранее, но отдельных казачьих патрулей, аналогичных краснодарским, в столице до сих пор не было.

Стоит отметить, что Леонид Макуров был назначен главой комитета по делам казачества Москвы в ноябре 2011 года. Согласно указу мэра Москвы Сергея Собянина, служебный контракт с Макуровым был заключен на весь срок полномочий мэра столицы. Атаманом Московского окружного казачьего общества Макуров стал в мае того же года.

С 1 сентября 2012 года на улицах заступили на дежурство казачьи патрули. Первым краем, где появились казачьи дружины стал Краснодарский. Там, как говорится, сам Бог велел. На дежурство казаки выходят при параде, плюс к тому каждый имеет при себе жетон и удостоверение личности. Казачки шагают в белых рубашках и форменных фуражках, причем не на полном энтузиазме, а за зарплату в 20 - 25 тысяч рублей. Кубанский эксперимент нашел отклик у общественности. Тему подняли в СМИ.Мол, пришло время вернуться к утратившейся системе охраны общественного порядка. В царское время на улицах дежурили конные патрули. Казачки с лихо закрученными усами а-ля Мелихов и хлесткими нагайками могли догнать любого хулигана и поймать воришку.

Институт правоохранительных органов реформируется, но задача по охране общественного порядка остается. Пойдет ли государство на продолжение кубанского эксперимента дальше и у нас рядом с ппсниками будут шагать казаки, пока не ясно. Но ясно одно, что эти люди хотят добровольно охранять покой сограждан. Сейчас право на ношение оружия имеют реестровые казаки, однако ходят разговоры, что может появиться закон, по которому оружие разрешат всем казакам. Тогда все захотят примерить штаны с лампасами и фуражку.

Немало казаков и у нас. Землячества Центрального казачьего войска, Союза Казаков России. Старооскольские казаки уже помогают охранять общественный порядок, дежурят на выборах, возле храмов во время православных праздников. Казаки готовы выйти и на охрану общественного порядка, и уже не как общественная организация.

- Мы довольно часто выходим на дежурство по подержанию общественного порядка на различных мероприятиях,- рассказал «КП» атаман старооскольского городского казачьего общества Василий Болгов.- Однажды в разговоре люди сказали, что казаков любят больше, чем полицию. Они как- то свои. Понятно, что у полиции свои функции, но мы как «народные дружинники». Настрой у людей становиться доброжелательный.

- На Кубани уже появились казачьи патрули, появятся ли они у нас?

- Мы готовы к патрулированию, дело во многом зависит от нашей администрации, полиции и других структур. Мы уже получили удостоверение о регистрации, сделали все атрибуты. На Кубани казаки дежурят на платной основе, как будет у нас - неизвестно. Но у нас пока разрешены нагайки. До этого мы уже дежурили как представители общественной организации, как самостоятельные еще не выходили. У нас есть молодые сильные казаки, которые смогут поддерживать общественный порядок. Скорей всего будем работать совместно с полицией, патруль казачий и полиции. Во взаимодействии, когда нам дадут такую возможность.

О казачьей инициативе мы рассказали руководству старооскольского УМВД.

- На Кубани улицы патрулируют казаки и охраняют общественный порядок вместе с ППС, у нас возможна такая практика?

- Хотелось сказать немного о престижности службы ППС, свободных мест там нет,- рассказал «КП» и.о. начальника старооскольского УМВД Анатолий Фирсов.- У нас патрулирование осуществляется с добровольными народными дружинами. Работа в части привлечения общественности проводится. На счет казаков, в этом плане мы еще с ними не взаимодействовали, попробуем.

Оказывается у старооскольских казаков есть свой курс молодого бойца, первые три месяца они обучаются казачьему искусству. Проверяют новичка, так сказать, на крепость казачьего духа. Тут одними атрибутами не отделаешься. Будет время и для подготовки патрулей.

А пока казаками шагают с иконами возле храмов, завтра мы может их увидим на наших улицах, охраняющих общественный порядок. Они ведь свои…

Сейчас они занимают три поста.

За охрану администрации краевого центра теперь будет отвечать Ставропольское городское казачье общество, сообщает пресс-служба ведомства.

– Мы давно вынашивали эту идею, – заявил глава администрации Андрей Джатдоев. – Ведь Ставрополь – столица степного края, где на протяжении всей истории казаки были опорой и надежной защитой.

Андрей Джатдоев называет этот проект пилотным и уверяет, что в скором времени казаки начнут охранять и другие муниципальные учреждения – например, школы и детские сады.

На данный момент казаки выставили в администрации три поста. Исполнять обязанности они будут в парадной форме.

Масштабное собрание готовятся провести в Ростове-на-Дону донские казаки. Они намерены потребовать от властей России и региона признать казачество народом. Резолюция акции, в которой содержится и требование ограничить государственное вмешательство в права казаков, уже обсуждается в виртуальном пространстве. К документу готовы присоединиться казаки других регионов юга России.

«Люди устали от расхожего бренда «казачество», который вбирает всевозможные межгалактические вещи. Устали от фраз «вступить в казаки», «поступить на казачью службу» и так далее, – рассказывает корреспонденту 161.ru один из авторов и идеологов резолюции, атаман Зимовниковского юрта ВКО ВВД Павел Сериков. – В ЮНЕСКО казаки давно являются народом. Да и на флаге Ростовской области – тоже. Так и скажите, что казаки являются коренным народом! Но это народ, а не ряженое быдло, пьянь какая-то, бутафория».

Стать «потешным войском», продолжает собеседник корреспондента, казаков вынудила специфическая ситуация в законодательстве. По закону о реабилитации репрессированных народов, который выпущен в 1992 году и до сих пор действует, казаки признаны народом. Однако недавно принятый ФЗ 154 называет казаком члена казачьего общества в возрасте от 18 до 60 лет.

«Нас пугает еще один вопрос. Приняли концепцию развития казачества до 2020 года, где говорится – «казачество имеет интернациональные корни», в него должны приходить все и укреплять дружбу народов. Так вот, самое страшное – через 10-20 лет скажут, что нет казачьей культуры, казачьей кухни. Это все ведь интернационально. А дальше произойдет выхолащивание этноса», – опасается Павел Сериков.

Чтобы остановить процесс, казаки готовят контрмеры. На официальном интернет-форуме войскового казачьего общества «Всероссийское войско Донское» размещено решение встречи казаков, которая прошла в Старочеркасске 1 ноября. Реестровые, общественные и вольные казаки договорились провести в Дни памяти жертв геноцида казачества масштабную акцию в Ростове. Что это будет – митинг, съезд или что-то еще – пока определяется. Однако итогом встречи, к участию в которой приглашены и представители соседних войск, станет единая резолюция, которую и направят руководству государства и Ростовской области.

Проект резолюции выглядит весьма жестко. В документе содержится требование не просто вернуть в перечень народов национальность «казак», утраченную в XIX веке. От чиновников требуют прекратить вмешательство в работу казачьих кругов и навязывание кандидатов на атаманские должности, а также обязать ЗАГСы Ростовской области указывать в документах национальность «казак». Почему-то в Москве и Питере ЗАГСы указывают эти данные без проблем, с недоумением отмечает собеседник корреспондента. Кроме того, авторы резолюции требуют вернуть всем казачьим станицам и хуторам их исторические названия. Павел Сериков подчеркивает: это далеко не конечный вариант резолюции. И в итоге от шести ее пунктов может остаться один-два основных.

«Окончательный вариант, думаю, мы выработаем на днях, и также предложим его на широкое обсуждение», – говорит Павел Сериков.

В областном департаменте по делам казачества инициативу земляков оценивают более чем осторожно.

«Любые вопросы должны решаться в правовом поле, в поле действующего законодательства. Только так, и никак иначе», – прокомментировал всплеск казачьего самосознания директор департамента Игорь Казарезов. Казаки намерены действовать именно так, подчеркивает Павел Сериков.

«Все четко в рамках конституции, законодательства. Мы не требуем создавать республик, менять строй. Мы хотим все сделать легитимно, никаких акций и выходок не будет», – поясняет он.

Что выйдет в итоге и сумеют ли найти общий язык казаки и государство, станет известно в январе. Ориентировочная дата проведения собрания, на котором и будет принято обращение к руководству страны и региона – 26 января 2013 года.

Спецотряды казаков-дружинников будут созданы в Москве в начале 2013 года, передает РИА Новости со ссылкой на главу столичного комитета по делам казачества Леонид Макуров.

Ранее некоторые СМИ сообщили, что казаки станут помогать сотрудникам полиции во всех округах Москвы, в том числе они начнут патрулировать Тверскую улицу, площадь Белорусского вокзала и территорию возле метро "Маяковская". Однако позже власти Москвы опровергли эту информацию, так как в настоящее время в столице уже есть народная дружина, которая помогает следить полиции за порядком на улицах города.

"Специализированная казачья дружина в настоящее время только формируется. Работу мы ведем совместно с московским городским штабом народных дружин. Думаю, в начале года дружинники будут привлекаться к работе", - сказал Макуров.

По его оценке, планируется создание дружин в расчете до 50 человек на каждый административный округ. Кроме того, по его словам, казаки - члены казацких общественных организаций - будут привлекаться к работе управ и префектур округов.

"Главы управ и некоторых административных округов высказали пожелание, чтобы кто-то из казаков работал в качестве советника на общественных началах, чтобы консультировать их по разным вопросам", - сказал Макуров.

Казачьи дружины будут пресекать драки, выявлять несанкционированные митинги, смотреть за законностью парковки. Причем эту работу они будут проводить совместно с правоохранительными органами и автоинспекцией. Согласно "Положению о специализированной народной дружине казаков", задерживать прохожих, выписывать штрафы, проверять документы они не имеют права. Ожидается, что всего в охране всего города будут заняты около 600 человек, работать они будут за бесплатный проездной на все виды городского общественного транспорта, денежное вознаграждение им не полагается. Приступят к выполнению дежурства казаки в ближайшее время. После центра столицы, казаки будут направлены и в другие округа города для охраны порядка в лесопарковых зонах, местах отдыха москвичей и прочих.

Конные отряды казаков уже курсируют по Юго-Восточному округу столицы (префект этого округа, Владимир Зотов, является потомственным казаком) обеспечивая общественный порядок в выходные и праздничные дни в местах массового гуляния людей.

Несколько казачьих организаций смогли договориться о проведении единого учредительного съезда 24 ноября

В России появится единая казачья партия. Об этом «Известиям» рассказал депутат Госдумы от «Единой России», атаман реестрового войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское» Виктор Водолацкий.

Ранее заявки в Минюст подали как минимум пять партий, в названии которых упоминаются казаки. Впрочем, по словам Водолацкого, шанс реально зарегистрироваться есть только у «Казачьей партии Российской Федерации» (КпРФ). На сегодняшний день, это единственный претендент на регистрацию, у которого более чем в 45 регионах есть представительства. Кроме того, по мнению источников «Известий», на стороне этой политической силы административный ресурс.

В президентском Совете по делам казачества создание партии называют логичным, хотя и подчеркивают, что к организации политической структуры не имеют никакого отношения.

— У казачества давние дореволюционные традиции парламентской работы. В Государственной думе Российской империи существовала казачья фракция, поэтому желание участвовать в политической жизни страны вполне оправданно, — пояснили в аппарате совета.

Отметим, что о созыве учредительного съезда казачьей партии, который состоится 24 ноября, рассказывал полпред президента в Центральном федеральном округе и глава Совета по делам казачества Александр Беглов.

Виктор Водолацкий уточняет, что новая партия объединит под едиными знаменами представителей общественных организаций, а также вольных казаков. А вот реестровые казаки не войдут в состав учредителей КпРФ.

— Казачество России развивается по двум направлениям. Есть люди, рожденные воинами, они состоят на госслужбе, числятся в войсковых казачьих обществах и занесены в реестр. Их так и называют — реестровые, вот они по уставу не смогут заниматься политической деятельностью. А общественные казачьи организации и вольные казаки смогут найти свое место в партии и заниматься политикой: участвовать в выборах, общественной деятельности, — заявил Водолацкий.

Он объяснил также, что если остальные казачьи партии пропагандируют те же ценности, что и КпРФ, то они смогут органично влиться в единую структуру.

— Нет смысла в дроблении казаков на политические структуры — это неправильно, такого быть не должно и не может. Политическая партия у казаков должна быть одна, потому что это не дань моде, а серьезная работа, — считает депутат.

Между тем представители всех 11 войсковых казачьих обществ всё же будут делегатами учредительного съезда. Они уже написали заявления о выходе из войска, чтобы стать политиками, заявили в оргкомитете новой партии.

В оргкомитете состоят теперь уже бывший советник войскового атамана из Воронежской области, казачий полковник Игорь Сахно, бывший войсковой атаман Павел Платов и Александр Пархоменко.

Известно также, что устав и программа партии готовились на базе Стратегии развития российского казачества до 2020 года, подписанной в октябре 2012 года президентом Владимиром Путиным.

После учредительного съезда планируется, что партия пройдет регистрацию в Минюсте, так как первый партийный съезд намечен уже на апрель 2013 года.

Эксперты считают, что идея создания партии казаков вполне оправданна.

— Казаки считают себя отдельной общностью, и их интересы в органах власти должна представлять политическая структура. В администрации президента существует Совет по делам казачества — это говорит о том, что этому вопросу уделяется серьезное внимание. Вполне логично, что казаки решили институализироваться в партийном поле. Я не думаю, что они смогут на следующих выборах представительно войти в Государственную думу, но на региональном уровне они в состоянии представлять внушительную силу в местных парламентах, — уверен генеральный директор Центра политической информации Алексей Мухин.

Политолог считает, что казаки создают партию с дальним прицелом — для вхождения в Общероссийский народный фронт, и будут там конкурировать с партией «Родина» за право развивать идею националистов в этом проекте.

http://izvestia.ru/news/540181

Первоначально этот материал предполагалось назвать «Секреты КПРФ». Такое название тоже вполне отвечало бы его содержанию.

Сразу поясню, что «КПРФ» это не то, что вы подумали. Это аббревиатура создаваемой Казачьей партии Российской Федерации. Чтобы не возникало путаницы, ее сокращенное название предлагается писать как «КпРФ». Но на слух, конечно, никакой разницы нет. Как тут не вспомнить знаменитые слова В. Черномырдина: «Какую партию не строим, получается КПСС» и «Хотели как лучше, а получается как всегда». Смена КПСС на КПРФ сути не меняет. К слову сказать, Виктор Степанович являлся потомственным казаком, был полковником Оренбургского казачьего войска и генералом Запорожского казачьего войска.

Завтра, 24 ноября, в городе Московский, что на окраине Москвы, пройдет учредительный съезд КпРФ. И, хотя информация о создании общеказачьей, по замыслу, партии появилась еще в мае, информация об организации и ходе ее создания до сих пор держалась в тайне. До настоящего времени широкая казачья общественность практически ничего о «родной» партии не знает. Ни ее задач и целей, ни идеологии, ни проект Устава, ни о том, кто и на какие деньги ее создает. Не знают этого и многие отдельские (областные) атаманы. Об атаманах городских, станичных и хуторских казачьих обществ и вовсе говорить не приходится.

Кое-что известно только высшим казачьим чинам – казачьим генералам реестровых казачьих обществ, входящих в состав президентского Совета по делам казачества, возглавляемого Александром Бегловым. Но и они помалкивают, делая вид, что этот вопрос их не касается и вся инициатива идет снизу. Тем более, что, по опубликованным в печати данным, казачья партия создается для казаков не входящих в реестровые казачьи организации, или, как их принято называть в казачьей среде – «общественников».

Проговорились только некоторые из казачьих генералов. Так, атаман Забайкальского казачьего войска Сергей Бобров сообщил корреспонденту «Забмедиа.Ру», что в Чите прошло собрание казаков, на котором было учреждено региональное отделение казачьей партии. По словам Боброва, делегатами на съезд избраны товарищ войскового атамана Виктор Иванов и казак Сергей Каминский. Не ясно, правда, как мог попасть Виктор Иванов на съезд партии, если, по словам другого казачьего генерала - депутата Госдумы и атамана Всевеликого Войска Донского Виктора Водолацкого - «реестровые казаки не войдут в состав учредителей КпРФ» ("Известия").

Не очень верится, что В. Водолацкий будто бы заявил «Известиям»: «Казачество России развивается по двум направлениям. Есть люди, рожденные воинами, они состоят на госслужбе, числятся в войсковых казачьих обществах и занесены в реестр. Их так и называют — реестровые, вот они по уставу не смогут заниматься политической деятельностью. А общественные казачьи организации и вольные казаки смогут найти свое место в партии и заниматься политикой: участвовать в выборах, общественной деятельности» (там же).

Не верится, что именно такой видится В. Водолацкому, знающему эту крайне болезненную внутреннюю казачью тему, разница между «реестровыми» казаками и «общественниками».

Если не признать, что это новое видение на содержательность смысла терминов казак-казачество - результат указания прямого политического руководства Водолацкого В.П. на то, как сегодня надлежит трактовать эту тему. А ведь Президент России и есть главный политический руководитель.

Если речь идет о потомственных казаках, т.е. «рожденных воинами», то они как раз и составляют основу общественных казачьих организаций, в отличие от организаций реестровых, допускающих прием в казачьи общества граждан, не являющихся казаками по рождению. Это положение, между прочим, закреплено в типовых Уставах казачьих обществ (реестровых), опубликованных и рекомендованных в руководящих проектных документах Минрегиона. Более того, этот принцип желательности многонациональности членов казачьих обществ, призванных на государственную и иную службу прямо закреплён в подписанной Президентом России Стратегии развития казачества до 2020 года.

Ранее членами этих обществ, согласно их Уставам, могли быть граждане Российской Федерации, относящие себя к прямым потомкам казаков. Сейчас, согласно Указу Президента РФ от 13 ноября этого года № №1526 «О признании утратившими силу некоторых актов Президента Российской Федерации по вопросам российского казачества», прежние Указы Президента об утверждении старых Уставов, утратили силу. В новых типовых Уставах, рекомендованных Советом при Президенте по делам казачества, о необходимости для членов общества быть потомками казаков ничего не говорится. Другими словами, в них нет требования к членам обществ, чтобы они были «рожденными воинами».

Потому казаки, считающие себя потомственными или относящие себя к таковым, с большой тревогой наблюдают, как казачьи традиции, система воспитания, нравственные и духовные ценности, передаваемые с молоком матери и через наставления и личный пример отцов и дедов, подменяется повсеместно «казачьей компонентой». Беспокоит казаков и то, как зачастую, хоть к счастью и не всегда, и не везде, происходит замена казаков, на «членов» казачьих обществ. И в реестровых казачьих обществах есть потомственные казаки, способные наполнить их деятельность содержанием, отвечающим целям служения Отечеству, Вере и Казачеству. Только, выходить они стали все чаще из реестра… А вот куда они отправятся в поисках справедливости - большой вопрос.

То, что делается по уничтожению «казачьего духа» в российском казачестве, похоже, делается намеренно. Отсюда и конспирация при подготовке съезда казачьей партии и особый порядок отбора кандидатов на учредительный съезд. Вряд ли кандидаты этого съезда, за исключением его отдельных участников, знают или обратили внимание, что в проекте Устава КпРФ, который им предстоит утвердить, о том, что это будет именно казачья партия, свидетельствует только одно слово в ее названии. В нем отмечается (Ст. 6.1.): «Членами Партии могут быть граждане Российской Федерации, достигшие восемнадцатилетнего возраста, разделяющие цели и задачи Партии, соблюдающие настоящий Устав, принимающие участие в деятельности Партии». И далее (Ст.6.3.): «…Членство в Партии не может быть ограничено по признакам профессиональной, расовой, национальной или религиозной принадлежности, а также от пола, происхождения, имущественного положения, места жительства».

Как уже отмечалось, об идеологии и программе будущей партии ничего не известно. Между тем, как сообщают «Коммерсант» и «Политсовет», партия создается в поддержку Владимира Путина, а своей целью ставит защиту интересов казачества и участие в избирательных кампаниях.

Казаки действительно, в подавляющем большинстве, поддержали и поддерживают Владимира Путина. И во время президентских выборов и после них, не дав затянуть страну в «болото». Они всегда или почти всегда поддерживали режим, позволяющий сохранить в стране стабильность. Потому и не приняли Советскую власть. Объявленный этой властью, руководимой Коммунистической Партией, кровавый поход против казаков, признанный Указом Президента России как геноцид казачества, унес жизни миллионов казаков и членов их семей. В результате казачество, главной угрозой которого, по словам Троцкого, являлась его способность самоорганизовываться, было почти уничтожено.

И хотя нынешняя КПРФ это уже совсем другая партия, не враждебная казакам, аббревиатура ее названия вызывает далеко не самые лучшие ассоциации и воспоминания.

Почему и кем было предложено назвать партию подобным образом? Как реализуются на деле решения высших органов российской власти, взявшейся двадцать лет назад возрождать российское казачество, но так ничего, кроме новой формы и права казачьим есаулам быть подручными при полицейских сержантах, не придумавшей? Эти и другие вопросы, в том числе и гораздо более острые, все чаще задаются казаками тем, кто взялся возрождать казачество.

Ответов нет. Но иногда прорываются со стороны отдельных несдержанных чиновников: «Вы будете такими, как мы скажем».

Для тех, кто «в теме», совершенно очевидно, что идет процесс все большего разделения казачества, с одновременным отсечением его наиболее пассионарной части. «Реестровые» противопоставляются «общественным». Внутри реестровых, на совершенно законных основаниях, создаются параллельные общества, а то и целые войсковые казачьи объединения. В казачьи ряды беспрепятственно вливаются граждане с сомнительной репутацией и т.д.

Уровень воцерковленности, позволявшей казакам не превращаться в ватаги разбойников, снизился до критической черты. В СМИ идет наращивание информационной войны, ставящей целью компрометацию не только Русской Православной Церкви, но и казаков, как защитников Веры и духовного наследия России. Иначе говоря, размывается традиционалистская социальная, моральная сущность казачества, в угоду глобалистской модели масскультуры, приходящей с Запада.

Фальсифицируется история казачества. Идет целенаправленная компания по дискредитации современных казаков, формирования у населения образа «ряженых придурков», бездельников и т.д.

Периодически общество дезинформируется сообщениями, что будет создана «казачья полиция». В ряде случаев казаки наделяются не свойственными им функциями, вызывающими неприятие и отторжение у населения. Сохраняется прежняя тенденция втискивания казачества только в рамки создания им фольклорных групп и танцевальных ансамблей. Подкрепляется это и откровениями отдельных чиновников о месте современного казачества: «Сплясал, выпил – в стойло!»

Все это провоцирует недовольство казаков государственной политикой в отношении казачества, порождает настроения сепаратизма и шовинизма, подпитывает утопические идеи создания Донской Казачьей Республики, президент которой уже избран и т.д.

Казачий Информационно-аналитический Центр (КИАЦ) подробно сообщает об этом в своих закрытых информационных обзорах и рассылках. Соответствующие темы обсуждаются на форумах КИАЦ достаточно компетентными казаками, многие из которых стояли у истоков его возрождения и продолжают активно участвовать в жизни казачьего сообщества, не деля его по принадлежности к реестру, тому или иному казачьему войску и т.д.

Анализ ряда фактов и тенденций последнего времени, получивших развитие в казачьей среде, и в частности, готовящиеся возможные массовые митинги казаков с обращением к Президенту и органам высшей власти, намеченные на январь следующего года, подводит к обоснованным предположениям, что, в действительности, «казачья карта» разыгрывается не «за», а «против» гаранта Конституции. Кто подкладывает под него бомбу с «казачьей компонентой» можно только догадываться.

Почему это происходит – отдельная тема. Об этом можно, в частности, прочесть в статье «Россия вступила в решающую фазу борьбы двух властных группировок».

Дай Бог, чтобы эти предположения были ошибочными.

Москва. 26 ноября. INTERFAX.RU - Казаки Юго-Восточного административного округа столицы поделятся опытом патрулирования улиц с казачьими дружинами из ЦАО, сообщает пресс-служба префектуры ЮВАО в понедельник.

"Во вторник, 27 ноября, казачьи дружины из двух округов впервые выйдут в центр столицы на площадь Белорусского вокзала для проведения совместного рейда по охране правопорядка", - рассказал собеседник агентства.

"Казачьи патрули в Юго-Восточном округе действуют уже давно, и это здорово, что зародившуюся у нас инициативу перенимают и в других округах города", - цитирует пресс-служба префекта ЮВАО Владимира Зотова.

Создание спецотрядов казаков-дружинников и их единой партии, призывы к отмене культурных мероприятий… Казачье сообщество в последнее время – в центре внимания. Так кто же они такие – современные казаки? И чего они добиваются?

Москва. 27 ноября. INTERFAX.RU - Техасские рейнджеры по сути те же самые казаки, с которыми государство успешно сотрудничает, в России нужно вводить такую же практику, заявил товарищ атамана казачьего общества Юго-Востока Москвы Игорь Гуличев.

"Есть и американские казаки - называются они техасские рейнджеры. Это те же самые казаки, и несут они государственную службу, только государство повернулось к ним лицом. Почему в Америке это можно, а у нас в России нельзя, имея богатейшую историю казачества", - сказал Гуличев журналистам во время первого совместного с полицией рейда по охране правопорядка, который стартовал на площади Белорусского вокзала в Москве во вторник.

По его словам, пока казаки не наделены ни специальными полномочиями, ни оружием. "Полномочий задерживать нарушителя нет. Пока наше оружие - слово. Пока будем воздействовать убеждением, уговорами. На кого-то это действует, на кого-то не очень. На кого не подействует, - будем действовать через сотрудников полиции, которые уже предметно будут разбираться", - подчеркнул Гуличев.

Он сообщил, что задачи казачьих патрулей - пресечение незаконной торговли, удаление с улиц пьяных, борьба с неправильной парковкой.

Префектура ЦАО и комитет по делам казачества опровергли информацию о том, что выход казаков на патрулирование Белорусского вокзала был санкционирован властями города.

В совместном заявлении чиновники и представители комитета сообщили, что патрулирование группой казаков площади Белорусского вокзала "не было согласовано в установленном порядке и является личной инициативой одного из атаманов".

Префектура утверждает, что в управление внутренних дел по ЦАО ГУВД не поступало документов и обращений о совместном патрулировании с казаками территории округа. Кроме того департамент региональной безопасности Москвы не выдавал согласований на привлечение казачества к охране общественного порядка.

Согласно заявлению, народная дружина казаков, которая войдет в Московский городской штаб народной дружины, в настоящее время только формируется, а приступит к охране порядка не ранее начала 2013 года. В документе подчеркивается, что рейды по охране общественного порядка в местах массового пребывания людей по-прежнему находятся исключительно в компетенции органов внутренних дел.

Ранее СМИ сообщили, что во вторник, 27 ноября, патруль в составе восьми казаков и одного сотрудника полиции начал патрулировать территорию Белорусского вокзала. Агентство РИА Новости процитировало полковника районного казачьего общества юго-востока Москвы Игоря Гуличева, по словам которого патрулирование Белорусского вокзала проходит в качестве эксперимента.

Блогер Рустем Адагамов написал в своем твиттере, что казаки "от метро прогнали двух нищих, бабулю со связкой грибов, лоток с носками-чулками". Адагамов также утверждает, что полиция казаков не сопровождала. По данным корреспондента "Коммерсантъ-FM" Дарьи Полыгаевой, работать "патруль" заставили журналисты.

По итогам проведенного мероприятия Игорь Гуличев сообщил "Интерфакс", что во вторник, 27 ноября, "был, так сказать, пробный камень, проверка", а 28 ноября нового рейда не будет. При этом он пожаловался на внимание прессы. "Столько журналистов было, что практически невозможно было работать", - заявил товарищ атамана.

По словам Гуличева, казаки "пресекли несанкционированную торговлю в двух местах, а в одном месте были задержаны торговцы, которые торговали незаконно". Задержанные вместе с товаром были отправлены в отделение полиции.

При этом в сообщении префектуры ЦАО подчеркивается, что согласно закону "О Московской городской народной дружине", в обязанности дружинников не входят полномочия в части контроля за несанкционированной торговлей.

Московская полиция провела профилактические беседы с представителями столичного казачества

В Главное управление МВД России по г. Москве не поступали документы и обращения о совместном патрулировании от представителей Комитета по делам казачества г. Москвы.

Согласно действующему законодательству к охране общественного порядка в столице граждане привлекаются в строгом соответствии с законом г. Москвы от 26.06.2002 г. № 36 «О Московской городской народной дружине».

Рейды по охране общественного порядка в местах массового пребывания людей находятся исключительно в компетенции органов внутренних дел и проводятся в плановом порядке. Патрулирование вокзалов и привокзальной территории – в полномочиях линейных отделов внутренних дел на транспорте. Органы исполнительной власти в лице префектуры включаются в состав рабочих групп правоохранительных органов по пресечению фактов несанкционированной торговли.

Любая активная позиция по профилактике правонарушений со стороны общественных организаций и граждан приветствуется при соблюдении установленных правил. Самый простой и наиболее распространенный случай — вступление в народную дружину.

Согласно закону дружинники не уполномочены контролировать соблюдение правил торговли и правильности парковки автомобилей, что было разъяснено представителям московского казачества.

42 процента россиян поддерживают инициативу привлечения казаков к охране общественного порядка в городах страны. Таковы результаты опроса, проведенного социологами "Левада-Центра".

Опрос был проведен 23-26 ноября 2012 года среди городского и сельского населения старше 18 лет в 45 регионах страны. Не желают видеть патрули казаков 13 процентов опрошенных, а 17 процентов затруднились ответить на этот вопрос.

Наиболее благосклонно к этой идее относятся люди старше 40 лет - таких 47 процентов. Она популярна среди людей с уровнем образования ниже среднего (48 процентов) и малообеспеченных респондентов (49 процентов).

При этом почти треть населения страны (28 процентов) относится к казачьим патрулям "с иронией": это, в первую очередь, образованные граждане, респонденты, которым меньше 39 лет, а также обеспеченные граждане.

Как сообщает "Интерфакс" со ссылкой на пресс-центр МВД, министр внутренних дел РФ Владимир Колокольцев еще летом дал поручение проработать правовую форму для совместного патрулирования казаков и полиции в различных регионах России. В качестве основы был взят опыт совместных патрулей, которые появились в городе Крымске после наводнения в Краснодарском крае в июле 2012 года.

Святейший Патриарх Кирилл встретился с атаманами реестровых казачьих войск России, Украины и Белоруссии

4 декабря 2012 года в Малом соборе Донского ставропигиального мужского монастыря в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с атаманами реестровых казачьих войск России, Украины и Белоруссии.

В составе президиума состоявшегося собрания находились: Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе, председатель Совета при Президенте РФ по делам казачества А.Д. Беглов, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством епископ Ямпольский Иосиф, наместник Донского монастыря игумен Парамон (Голубка).

Во встрече также приняли участие войсковые казачьи священники, представители Союза казаков России, органов местного самоуправления и общественных организаций.

К участникам встречи обратился Предстоятель Русской Церкви.

Затем А.Д. Беглов рассказал о репрессиях против казачества в послереволюционный период, о роли казачества и Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны, о возрождении казачества в современной России и участии государства и Церкви в этом процессе. Полномочный представитель Президента РФ в ЦФО подчеркнул значение указов главы государства и законов, касающихся казачьих войск.

В своем выступлении председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский Кирилл отметил особые заслуги Святейшего Патриарха Кирилла в деле духовного попечения о казачестве.

Выступление атамана Всевеликого войска Донского В.П. Водолацкого было посвящено взаимодействию казачьих войск, организаций, кадетских корпусов и учебных заведений с Русской Православной Церковью. Атаман, в частности, сообщил, что казаки войска Донского возродили 38 православных храмов и отметил необходимость активизации усилий в деле патриотического воспитания и духовного просвещения молодежи.

Владимир Путин подписал указы о назначении Геннадия Привалова атаманом Сибирского войскового казачьего общества и назначении Сергея Клименко атаманом Терского войскового казачьего общества.

Указ «Об атамане Сибирского войскового казачьего общества»

В соответствии с Федеральным законом от 5 декабря 2005 г. № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» постановляю:

1. Утвердить Привалова Геннадия Николаевича атаманом Сибирского войскового казачьего общества.

2. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания.

* * *

Указ «Об атамане Терского войскового казачьего общества»

В соответствии с Федеральным законом от 5 декабря 2005 г. № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» постановляю:

1. Утвердить Клименко Сергея Александровича атаманом Терского войскового казачьего общества.

2. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 10 декабря. С 2012 года по согласованию с ГУ МВД по Петербургу и Ленобласти началось патрулирование улиц города сводными отрядами "казачьей милиции". Об этом сообщил корреспонденту "Росбалта" начальник штаба Отдельского казачьего общества "Казачья Стража" Дмитрий Юрченко.

"В течение всего года увеличивалась роль казаков в поддержании правопорядка на улицах нашего города, и уже получены благодарственные письма от ряда начальников РОВД Санкт-Петербурга", — заявил Юрченко.

Добавим, что наиболее значимым событием года для казаков стало избрание нового атамана — Аркадия Крамарева. По словам Юрченко, его избрание на пост атамана способствует объединению казачьих общин, землячеств и казачьих обществ. Кроме того, под началом Крамарова начала укрепляться экономическая база и формироваться государственная служба Санкт-Петербургских казаков.

Патриарх Кирилл призвал представителей казачества объединиться и вернуть себе историческую роль на Кавказе. Об этом сообщает "Интерфакс" со ссылкой на заявление главы РПЦ, сделанное в рамках ставропольского форума Всемирного русского народного собора (ВРНС).

"В каком-то смысле ситуация, которая сегодня на Северном Кавказе, - это колоссальный вызов самой идентичности казаков, их подлинности", - заявил патриарх. Сославшись на исторический опыт, патриарх Кирилл выразил мнение, что казачество "должно стать ключевым элементом созидания мира и благополучия живущих здесь народов".

По словам патриарха, некие внешние геополитические силы пытаются дестабилизировать обстановку на Кавказе. "Основной удар приходится на простых людей, страдают и гибнут от терактов мирные жители. Матери теряют своих детей, многие молодые люди дезориентированы и становятся игрушками в руках террористов", - сказал предстоятель РПЦ. "Необходима срочная адекватная реакция власти и общества на сложившуюся ситуацию, и среди первоочередных мер должна быть всесторонняя поддержка русского населения", - добавил он.

В августе 2012 года губернатор Краснодарского края Александр Ткачев призвал казачьи дружины бороться с массовым переселением в регион жителей республик Северного Кавказа. "У нас нет другого пути – мы будем выдавливать, наводить порядок, спрашивать документы, заниматься миграционной политикой", - заявил Ткачев. Его заявление вызвало резкую критику со стороны северо-кавказских республик и Общественной палаты РФ. Тем не менее, казачьи патрули в Краснодарском крае начали действовать с 1 сентября.

В рядах Всевеликого войска Донского накануне выборов нового атамана назрел раскол. Казаки Волгоградской области и Ростовского округа заявили о намерении выйти из состава войска в случае, если донское казачество возглавит ставленник нынешнего атамана и донских властей Игорь Казарезов. Более того, волгоградцы подумывают о создании своего войска – Волго-Донского.

Сухая информация на официальном сайте ВКО «Всевеликое войско Донское» гласит, что в Волгограде, да еще в здании областного правительства, прошел Совет атаманов казачьих округов Всевеликого войска Донского в Волгоградской области. Как пояснил в беседе с корреспондентом 161.ru первый заместитель атамана ВВД Игорь Казарезов, в Волгограде говорили об ускорении процесса регистрации казачьих обществ – по сути реализации поручения совета по делам казачества при президенте. Постановление тогда еще премьер-министра Владимира Путина собственно и стало камнем преткновения казаков соседнего региона с донским. Как следует из документа, казаки могут привлекаться к прохождению государственной гражданской службы, военной, правоохранительной, а также муниципальной службы. Прохождение госслужбы «осуществляется на основании трудовых договоров, служебных контрактов». Подписанием этих самых контрактов когда-то и занимался бывший начальник управления Всевеликого войска Донского (далее – ВВД) по Волгоградской области Анатолий Афромеев. А потом, говорит атаман, его... предали.

«Посудите сами, я был заместителем Виктора Водолацкого. Мне пришлось своими силами договариваться с начальством главка полиции, администрациями, военными, чтобы взять под охрану объекты, – вспоминает атаман станицы Пластунской, руководитель движения «За казачий Дон» Анатолий Афромеев. – А потом атаман ВВД Виктор Водолацкий решил, что управление наше надо сократить, реорганизовать – закрыть, в общем. Это предательство, и под этим словом я готов подписаться!»

В итоге те казаки, которые готовились к госслужбе в рядах ВВД, так и не стали служить. Когда стал вопрос о финансовой помощи ВВД волгоградцам, тут казак Афромеев разразился отчаянной тирадой: «Мы сидим на шее областного бюджета. Единственный в регионе кадетский корпус на грани закрытия, поскольку денег в региональном бюджете на его содержание попросту нет. А вы сравните с соседней Ростовской областью: сколько там у вас кадетских казачьих корпусов и сколько денег на их содержание капает? Донцы называют нас братьями, но ведь брат никогда без куска хлеба и глотка воды не оставит брата! А в постановлении Путина говорится, что финансовое обеспечение расходных обязательств, связанных с реализацией договоров, должно осуществляться в установленном порядке в пределах ассигнований федерального бюджета. Ассигнований нет – никто ж о нас не доложил федерации».

Тот совет атаманов, который прошел 4 декабря, не собрал кворума. Поэтому решено провести совет 22 декабря. И потенциального атамана ВВД, судя по заверениям волгоградцев, ждет весьма жесткий разговор.

«Поверьте, моего авторитета хватит на то, чтобы указать так называемому преемнику Водолацкого на дверь. Я буду настаивать, чтобы Игорь Казарезов покинул совет атаманов. Естественно, ни о какой поддержке Казарезову как преемнику Водолацкого не может быть и речи. Если атаманом ВВД станет Казарезов, то волгоградцы, как бы исторически это не складывалось, будут вынуждены выйти из состава Всевеликого войска Донского», – решительно заявляет Анатолий Афромеев.

Конечно, он не берется говорить за всех казаков на его земле, но ситуация в регионе такова, что уже поговаривают о создании своего казачьего общества. И даже есть рабочее название – Волго-Донское войско. Впрочем, все намного серьезнее. Еще один очаг смуты располагается в Ростове-на-Дону. Ростовский округ также может выйти из состава ВВД, заявил 161.ru его атаман.

«Я свято верю в то, что Игорь Казарезов не станет атаманом. В противном случае войско распадется. Раскол уже близок. И что останется от Всевеликого войска Донского, если из него выйдет Ростовский округ? В Ростовской области возможен раскол, но кому он нужен?» – спрашивает атаман Ростовского округа Евгений Никитин.

Между тем до выборов атамана Всевеликого войска Донского осталось не так уж и много времени. 9 февраля 2013 года на Большом совете атаманов станет известно имя нового предводителя ВВД.

Подготовка и размещение на КИАЦ подробной видеозаписи этого мероприятия, длившегося более 4 часов, займет довольно длительное время. Казачьи Круги проходят в каждом войсковом обществе и можно было бы не уделять особого внимания Кругу ЦКВ, если бы на нем, с очевидностью, не проявились некоторые особенности организации и проведения кругов ЦКВ. Это и использование определенных технологий отбора выборных делегатов, и механизм принятия итоговых решений и т.д. Все это являет пример, достойный того, чтобы о нем знали казаки и будет полезно тем, кто стремится равняться на самое молодое казачье войско России.

Во избежание упреков, что в готовящемся материале удалены существенные эпизоды или он смонтирован специальным образом, запись будет дана без купюр, «как есть». Включая и попытку не допустить съемки КИАЦ этого грандиозного события, которое наверняка войдет в историю ЦКВ. Почему – вы поймете, просмотрев его запись.

Пока идет обработка материала для загрузки на YouTube, участники и свидетели Круга ЦКВ, прошедшего в городе Новомосковский Тульской области, могут поделиться своими впечатлениями в специально созданной теме на Форуме КИАЦ.