РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
Страница 4 из 6
Страница 4 из 6 • 
1, 2, 3, 4, 5, 6
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Ср Апр 24, 2013 6:23 pm
Зачем приезжал в Крымск Патриарх Московский и всея Руси Кирилл?
http://kuban.mk.ru/article/2013/04/24/846381-politika-prishla-v-hram.html
С помпой было обставлено недавнее посещение Крымска предстоятелем РПЦ патриархом Кириллом, который отслужил божественную литургию в Свять-Михайло-Архангельском храме города.
Как сообщает пресс-служба администрации Краснодарского края, в воскресной службе приняли участие несколько сотен верующих и руководство края. Трансляция службы велась на большом экране во дворе храма.
В редакцию «МК» на Кубани» поступило письмо прихожанки Ларисы, присутствовавшей на мероприятии. Публикуем наиболее интересные выдержки:
«Мне не понравилось, что в храме говорили о политике…
Патриарх сказал, что одной из причин его приезда в Крымск стало «…создание Екатеринодарской и Кубанской митрополии, в состав которой будут входить пять епархий. Одна из новых епархий, Новороссийская и Геленджикская, будет возглавляться Преосвященным Феогностом, которого я хотел бы представить вам, жителям Крымска, а через вас — и всем, кто живет на территории Новороссийской и Геленджикской епархии».
У меня сложилось впечатление, что эта причина была основной.
Высказывание Патриарха о том, что «…город стал даже красивее, чем был до того, что с ним произошло», как минимум странное, он никогда не приезжал в Крымск до наводнения.
Город не стал краше, он мне напоминает сейчас даму с картины какого-то итальянского художника — «Старая кокетка». Ту тоже пытаются украсить лентами, перьями, розами, но это мало помогает. Ливневку в городе никто и не думает делает, на центральный мост документацию найти не могут. Грунт, который из реки достают и на берега складывают, осыпается назад...
Казаки использовались в оцеплении. За всю службу ни перекреститься, ни поклониться многие из них не удосужились, хотя, может быть, и не положено было.
Интересное высказывание одного из казаков услышала: «Когда Богу молятся еще ничего, а когда начинают за всех этих Митьков и Витьков — не люблю».
Многие в храме не молились и не крестились, а снимали на телефоны все происходящее. Вели себя, как если бы это Киркоров приехал.
В большом разочаровании нахожусь. Без всяких высоких гостей бывает так душевно, дружненько молимся — душа поет, а это было какое-то шоу со звездой… Прости меня, Господи. Верю, что ему все это тоже не нравится.
Уехал патриарх на бронированном «мерседесе». Как он собирается на этом мерине «сквозь игольное ушко» пройти в Царствие Небесное? Ну да Бог ему судья!»
От редакции добавим, что не только политика пришла в храм, но и церковь активно влияет на мирские дела. Например, смешанные чувства у кубанцев вызвало решение администрации Павловского района отменить все праздничные мероприятия, посвященные 1 Мая. В связи с тем что Первомай выпадает на православную Страстную неделю, в районе запрещены не только массовые развлечения в виде демонстрации и народных гуляний, но также почему-то и ярмарка товаров. В Кубанской и Екатеринодарской митрополии такой шаг светских властей расценили с большим одобрением.
В редакцию «МК» на Кубани» поступило письмо прихожанки Ларисы, присутствовавшей на мероприятии. Публикуем наиболее интересные выдержки:
«Мне не понравилось, что в храме говорили о политике…
Патриарх сказал, что одной из причин его приезда в Крымск стало «…создание Екатеринодарской и Кубанской митрополии, в состав которой будут входить пять епархий. Одна из новых епархий, Новороссийская и Геленджикская, будет возглавляться Преосвященным Феогностом, которого я хотел бы представить вам, жителям Крымска, а через вас — и всем, кто живет на территории Новороссийской и Геленджикской епархии».
У меня сложилось впечатление, что эта причина была основной.
Высказывание Патриарха о том, что «…город стал даже красивее, чем был до того, что с ним произошло», как минимум странное, он никогда не приезжал в Крымск до наводнения.
Город не стал краше, он мне напоминает сейчас даму с картины какого-то итальянского художника — «Старая кокетка». Ту тоже пытаются украсить лентами, перьями, розами, но это мало помогает. Ливневку в городе никто и не думает делает, на центральный мост документацию найти не могут. Грунт, который из реки достают и на берега складывают, осыпается назад...
Казаки использовались в оцеплении. За всю службу ни перекреститься, ни поклониться многие из них не удосужились, хотя, может быть, и не положено было.
Интересное высказывание одного из казаков услышала: «Когда Богу молятся еще ничего, а когда начинают за всех этих Митьков и Витьков — не люблю».
Многие в храме не молились и не крестились, а снимали на телефоны все происходящее. Вели себя, как если бы это Киркоров приехал.
В большом разочаровании нахожусь. Без всяких высоких гостей бывает так душевно, дружненько молимся — душа поет, а это было какое-то шоу со звездой… Прости меня, Господи. Верю, что ему все это тоже не нравится.
Уехал патриарх на бронированном «мерседесе». Как он собирается на этом мерине «сквозь игольное ушко» пройти в Царствие Небесное? Ну да Бог ему судья!»
От редакции добавим, что не только политика пришла в храм, но и церковь активно влияет на мирские дела. Например, смешанные чувства у кубанцев вызвало решение администрации Павловского района отменить все праздничные мероприятия, посвященные 1 Мая. В связи с тем что Первомай выпадает на православную Страстную неделю, в районе запрещены не только массовые развлечения в виде демонстрации и народных гуляний, но также почему-то и ярмарка товаров. В Кубанской и Екатеринодарской митрополии такой шаг светских властей расценили с большим одобрением.
http://kuban.mk.ru/article/2013/04/24/846381-politika-prishla-v-hram.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пт Май 17, 2013 4:06 am
Настоятель храма открыл стрельбу в Липецкой области
http://lenta.ru/news/2013/05/16/hram/
В городе Елец Липецкой области по подозрению в причинении тяжкого вреда здоровью задержан настоятель одного из храмов. Об этом 16 мая сообщается на сайте областного ГУ МВД.
Изданию Gorod 48 удалось узнать имя подозреваемого: это настоятель храма села Большая Боевка Николай Калабухов.
По версии следствия, в пять часов утра 29 апреля 2013 года 53-летний Калабухов вместе со своей 14-летней дочерью направлялся на службу. По пути им встретились трое пьяных молодых людей, которые стали заигрывать с девушкой, а также дразнить ее отца (в частности, им не понравилось, что он одет в камуфляжные брюки). Наконец они отобрали у Калабухова рюкзак. В ответ священнослужитель открыл огонь из стартового револьвера, переделанного под стрельбу боевыми патронами.
Один из молодых людей, Дмитрий Касаткин, получил проникающее ранение грудной клетки и был доставлен в больницу. Медики сообщили о криминальном пациенте в полицию. Однако расследование продвигалось тяжело: по словам Касаткина, он обстоятельств конфликта не помнит.
По неподтвержденным данным, второй молодой человек, Михаил Лыжин, получил ранение в ногу, но он в официальных материалах не упоминается. Он проходит лечение в Липецке.
Третий участник потасовки, Альберт Николаев, заявил, что не имеет претензий к священнослужителю. Он сказал журналистам: «У моих приятелей началась какая-то эйфория, на геройство потянуло. Я сразу им сказал, что не стоит приставать к человеку, тем более он шел с ребенком».
При обыске у Калабухова изъяли револьвер. Он утверждает, что нашел оружие на берегу реки и собирался сдать его в полицию, но не успел. Настоятель подчеркнул, что открыл огонь, только чтобы защитить дочь: сам он мог убежать, а она не могла. Калабухов заключил: «Считаю, что в этой ситуации сделал все правильно, тем более, что контролировал свои эмоции до последнего».
Изданию Gorod 48 удалось узнать имя подозреваемого: это настоятель храма села Большая Боевка Николай Калабухов.
По версии следствия, в пять часов утра 29 апреля 2013 года 53-летний Калабухов вместе со своей 14-летней дочерью направлялся на службу. По пути им встретились трое пьяных молодых людей, которые стали заигрывать с девушкой, а также дразнить ее отца (в частности, им не понравилось, что он одет в камуфляжные брюки). Наконец они отобрали у Калабухова рюкзак. В ответ священнослужитель открыл огонь из стартового револьвера, переделанного под стрельбу боевыми патронами.
Один из молодых людей, Дмитрий Касаткин, получил проникающее ранение грудной клетки и был доставлен в больницу. Медики сообщили о криминальном пациенте в полицию. Однако расследование продвигалось тяжело: по словам Касаткина, он обстоятельств конфликта не помнит.
По неподтвержденным данным, второй молодой человек, Михаил Лыжин, получил ранение в ногу, но он в официальных материалах не упоминается. Он проходит лечение в Липецке.
Третий участник потасовки, Альберт Николаев, заявил, что не имеет претензий к священнослужителю. Он сказал журналистам: «У моих приятелей началась какая-то эйфория, на геройство потянуло. Я сразу им сказал, что не стоит приставать к человеку, тем более он шел с ребенком».
При обыске у Калабухова изъяли револьвер. Он утверждает, что нашел оружие на берегу реки и собирался сдать его в полицию, но не успел. Настоятель подчеркнул, что открыл огонь, только чтобы защитить дочь: сам он мог убежать, а она не могла. Калабухов заключил: «Считаю, что в этой ситуации сделал все правильно, тем более, что контролировал свои эмоции до последнего».
http://lenta.ru/news/2013/05/16/hram/
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пт Май 24, 2013 9:52 am
Батюшка в телеэфире советует избивать богохульников
В эфире православного телеканала "Союз" один из зрителей задал настоятелю храма святителя Митрофана Воронежского протоиерею Дмитрию Смирнову вопрос о том, стоит ли следовать заветам Иоанна Златоуста, а именно — можно ли "освящать руку свою ударом", если кто-нибудь "хулит Владыку Христа".
"Конечно, можно, — считает Смирнов. — Нужно помнить, что в этом случае ты можешь за пострадать за Христа, потому что по гражданскому законодательству это запрещается. Но если христианин заранее готов идти на страдания за Христа — это очень хорошее и правильное дело, это категорически необходимо".
"Не надо бояться тех людей, которые будут по этому поводу визжать, — добавляет протоиерей. — Я даже думаю, что нужно установить какое-то место для этого визга, как Гайд-парк в Лондоне. За пределами больших городов, чтобы не делать шума, не мешать движению, метро перекрывать. Хочешь повизжать — вот тебе пустырь, пожалуйста".
"Конечно, можно, — считает Смирнов. — Нужно помнить, что в этом случае ты можешь за пострадать за Христа, потому что по гражданскому законодательству это запрещается. Но если христианин заранее готов идти на страдания за Христа — это очень хорошее и правильное дело, это категорически необходимо".
"Не надо бояться тех людей, которые будут по этому поводу визжать, — добавляет протоиерей. — Я даже думаю, что нужно установить какое-то место для этого визга, как Гайд-парк в Лондоне. За пределами больших городов, чтобы не делать шума, не мешать движению, метро перекрывать. Хочешь повизжать — вот тебе пустырь, пожалуйста".
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Ср Май 29, 2013 1:52 pm
Иеромонаху Илие попросят ужесточить обвинение за ДТП на Кутузовском
http://izvestia.ru/news/551174
Свидетель по делу сообщил в суде, что священнослужитель был пьян во время аварии, в которой погибли два человека
Защита потерпевших по уголовному делу о ДТП с участием иеромонаха Илии (Павла Семина) подаст на судебном заседании 5 июня ходатайство о возвращении дела в прокуратуру для ужесточения обвинения, предъявленного священнослужителю. 15 августа 2012 года Семин на автомобиле Mercedes Gelandewagen сбил на Кутузовском проспекте троих дорожных рабочих, а затем врезался в автомобиль Skoda и опрокинулся. Двое из троих сбитых впоследствии умерли.
— Один из свидетелей аварии сегодня на суде дал показания о том, что Семин был пьян, это значит, что ему должны изменить обвинение с пятой на шестую часть ст. 264 Уголовного кодекса, — рассказал «Известиям» адвокат потерпевших Игорь Трунов. — И максимальный срок заключения должен вырасти до девяти лет.
По словам собеседника «Известий», они также попросят прокурора добавить в обвинение ст. 125 УК РФ («Оставление в опасности»), поскольку Семин покинул место ДТП и явился с повинной в полицию на следующий день.
— Кроме того, мы попросим приобщить к делу также справки о предыдущих многочисленных нарушениях Семина — у него 14 штрафов только за нарушение скорости, — добавляет адвокат. — По-хорошему, надо привлечь к ответственности и того сотрудника ГИБДД, который вел карточку учета нарушений Семина.
Следующее заседание по делу пройдет в Дорогомиловском суде Москвы 5 июня.
Защита потерпевших по уголовному делу о ДТП с участием иеромонаха Илии (Павла Семина) подаст на судебном заседании 5 июня ходатайство о возвращении дела в прокуратуру для ужесточения обвинения, предъявленного священнослужителю. 15 августа 2012 года Семин на автомобиле Mercedes Gelandewagen сбил на Кутузовском проспекте троих дорожных рабочих, а затем врезался в автомобиль Skoda и опрокинулся. Двое из троих сбитых впоследствии умерли.
— Один из свидетелей аварии сегодня на суде дал показания о том, что Семин был пьян, это значит, что ему должны изменить обвинение с пятой на шестую часть ст. 264 Уголовного кодекса, — рассказал «Известиям» адвокат потерпевших Игорь Трунов. — И максимальный срок заключения должен вырасти до девяти лет.
По словам собеседника «Известий», они также попросят прокурора добавить в обвинение ст. 125 УК РФ («Оставление в опасности»), поскольку Семин покинул место ДТП и явился с повинной в полицию на следующий день.
— Кроме того, мы попросим приобщить к делу также справки о предыдущих многочисленных нарушениях Семина — у него 14 штрафов только за нарушение скорости, — добавляет адвокат. — По-хорошему, надо привлечь к ответственности и того сотрудника ГИБДД, который вел карточку учета нарушений Семина.
Следующее заседание по делу пройдет в Дорогомиловском суде Москвы 5 июня.
http://izvestia.ru/news/551174
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Чт Май 30, 2013 8:30 am
Кураев: РПЦ назначила "голубого" епископа в Пермский регион
http://www.rosbalt.ru/moscow/2013/05/30/1134898.html
МОСКВА, 30 мая. Православный миссионер Андрей Кураев не одобряет кадровый выбор, который делает глава РПЦ. Поводом для записи "Олланд, мы с тобой!" в блоге священнослужителя стало назначение фигуранта гей-скандала уральским епископом.
"За последние 20 лет четыре епископа нашей Церкви были обвинены в девиантном сексуальном поведении. То есть в этих случаях дело не доходило до судов ни церковных, ни светских, но имена их и их обвинителей активно полоcкались в большой прессе, в том чиcле международной", — пишет Кураев. И в этих четырех случаях репутация прилипла самая скверная, отмечает он.
Патриарх Кирилл отменяет решения своего предшественника Алексия. "Синод восстановил третьего — бывшего епископа Никона Екатеринбуржского — определив его в Пермский регион. Логика, с одной стороны, понятна: Никон был возвышен в Воронеже в бытность там митрополитом вл. Мефодия. Теперь митрополит Мефодий в Перми, и к нему же возвращается его ученик и помощник. Но — репутация. Но — контекст!!!" — возмущается дьякон.
А он таков, что "во Франции народ протестует против гомолландизации", в родном отечестве "проявился довольно неожиданный консенсус даже властных элит против нарастания гомосексуальных претензий", но "наш Синод вдруг делает такой супертолерантный жест".
До назначения Никона, по словам Кураева, кафедру в Тирасполе получил Савва (бывший Звенигородский), а Гурий (бывший Парижский) был назначен в Казахстан. "Ждем новостей о четвертом епископе — бывшем Томском и Сахалинском Аркадии", — заключает он.
Напомним, заседание Священного синода проходило вчера в Петербурге.
Бывший владыка Никон прослужил в Екатерибурге с 1994 по 1999 год. Был выслан также по решению Алексия II после ряда писем, подписанных местным духовенством о непотребном поведении своего духовного лидера, склоняющего, согласно обвинениям, молодых послушников к сожительству.
Никон (Миронов) был отправлен на исправление в Псково-Печорский монастырь, но вскоре вернулся к действующей службе и несколько лет пробыл настоятелем московского храма Успения в Вешняках. Дело по статье 133 УК РФ ("понуждение к мужеложству") было закрыто.
Уже после гей-скандала церковный сановник получил два православных ордена.
"За последние 20 лет четыре епископа нашей Церкви были обвинены в девиантном сексуальном поведении. То есть в этих случаях дело не доходило до судов ни церковных, ни светских, но имена их и их обвинителей активно полоcкались в большой прессе, в том чиcле международной", — пишет Кураев. И в этих четырех случаях репутация прилипла самая скверная, отмечает он.
Патриарх Кирилл отменяет решения своего предшественника Алексия. "Синод восстановил третьего — бывшего епископа Никона Екатеринбуржского — определив его в Пермский регион. Логика, с одной стороны, понятна: Никон был возвышен в Воронеже в бытность там митрополитом вл. Мефодия. Теперь митрополит Мефодий в Перми, и к нему же возвращается его ученик и помощник. Но — репутация. Но — контекст!!!" — возмущается дьякон.
А он таков, что "во Франции народ протестует против гомолландизации", в родном отечестве "проявился довольно неожиданный консенсус даже властных элит против нарастания гомосексуальных претензий", но "наш Синод вдруг делает такой супертолерантный жест".
До назначения Никона, по словам Кураева, кафедру в Тирасполе получил Савва (бывший Звенигородский), а Гурий (бывший Парижский) был назначен в Казахстан. "Ждем новостей о четвертом епископе — бывшем Томском и Сахалинском Аркадии", — заключает он.
Напомним, заседание Священного синода проходило вчера в Петербурге.
Бывший владыка Никон прослужил в Екатерибурге с 1994 по 1999 год. Был выслан также по решению Алексия II после ряда писем, подписанных местным духовенством о непотребном поведении своего духовного лидера, склоняющего, согласно обвинениям, молодых послушников к сожительству.
Никон (Миронов) был отправлен на исправление в Псково-Печорский монастырь, но вскоре вернулся к действующей службе и несколько лет пробыл настоятелем московского храма Успения в Вешняках. Дело по статье 133 УК РФ ("понуждение к мужеложству") было закрыто.
Уже после гей-скандала церковный сановник получил два православных ордена.
http://www.rosbalt.ru/moscow/2013/05/30/1134898.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пн Июн 03, 2013 12:17 am
Журналист: Чекист в патриархе Кирилле окончательно победил христианина
http://www.rosbalt.ru/main/2013/06/03/1136208.html
МОСКВА, 3 июня. Российский журналист Андрей Лошак прокомментировал речь патриарха Московского и всея Руси Кирилла, выступившего 1 июня на Бутовском полигоне.
По словам Лошака, патриарх, ни словом не обмолвившись о виновниках убийств, выдал пространную речь об опасности гей-браков.
"Казалось бы самое время сказать что-то о виновниках убийств. Назвать Сталина, советский режим, сказать в конце концов о том, что рабская ностальгия по вождю-кровопийце и "сильной руке" до сих пор сильна в народе-богоносце — и это страшно, и с этим церковь должна что-то делать, иначе подобные преступления повторятся и в будущем… Но нет, патриарх на Бутовском полигоне, на костях тысяч растрелянных чекистами верующих и не только, говорит… об опасности гей-браков", — пишет журналист.
Лошак отмечает, что речь патриарха больше напоминала идеологию чекистов. "А дальше происходит совсем странное: окончательно забыв про бутовских новомученников, патриарх начинает говорить, как политически подкованный чекист — из тех, что отдавали приказы о расстрелах на полигоне. Поменяйте "христианина" на "чекиста" — и получите речь политрука времен параноидальной борьбы с агентами мирового империализма:
"Быть христианином сегодня — значит ни на минуту не терять бдительности, значит заботиться о религиозном воспитании своих детей, значит с любовью относиться к своему Отечеству, молиться за него, беречь его, и словом, и делом ограждая людей наших от всяких соблазнов, которые способны помрачить истину, но неспособны ее искоренить. И какими бы великими силами ни пугали нас, как бы ни были эти силы действительно велики, они неспособны ослабить силу Божию, и наш народ, как никакой другой, пройдя через горнило страданий за Христа, знает это".
По мнению Лошака, "из всего этого можно сделать вывод, что чекист в нашем патриархе окончательно победил христианина".
По словам Лошака, патриарх, ни словом не обмолвившись о виновниках убийств, выдал пространную речь об опасности гей-браков.
"Казалось бы самое время сказать что-то о виновниках убийств. Назвать Сталина, советский режим, сказать в конце концов о том, что рабская ностальгия по вождю-кровопийце и "сильной руке" до сих пор сильна в народе-богоносце — и это страшно, и с этим церковь должна что-то делать, иначе подобные преступления повторятся и в будущем… Но нет, патриарх на Бутовском полигоне, на костях тысяч растрелянных чекистами верующих и не только, говорит… об опасности гей-браков", — пишет журналист.
Лошак отмечает, что речь патриарха больше напоминала идеологию чекистов. "А дальше происходит совсем странное: окончательно забыв про бутовских новомученников, патриарх начинает говорить, как политически подкованный чекист — из тех, что отдавали приказы о расстрелах на полигоне. Поменяйте "христианина" на "чекиста" — и получите речь политрука времен параноидальной борьбы с агентами мирового империализма:
"Быть христианином сегодня — значит ни на минуту не терять бдительности, значит заботиться о религиозном воспитании своих детей, значит с любовью относиться к своему Отечеству, молиться за него, беречь его, и словом, и делом ограждая людей наших от всяких соблазнов, которые способны помрачить истину, но неспособны ее искоренить. И какими бы великими силами ни пугали нас, как бы ни были эти силы действительно велики, они неспособны ослабить силу Божию, и наш народ, как никакой другой, пройдя через горнило страданий за Христа, знает это".
По мнению Лошака, "из всего этого можно сделать вывод, что чекист в нашем патриархе окончательно победил христианина".
http://www.rosbalt.ru/main/2013/06/03/1136208.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Вт Июн 04, 2013 3:48 am
Комитет Госдумы предлагает усилить роль церкви в семейных делах
http://www.rosbalt.ru/main/2013/06/03/1136429.html
МОСКВА, 3 июня. Комитет Госдумы по делам семьи опубликовал общественный проект концепции государственной семейной политики РФ на период до 2025 года, одним из пунктов которого значится усиление роли церкви в семейный делах.
Как передает корреспондент "Росбалта", составителем этого проекта значится глава комитета Елена Мизулина.
Также сообщается, что на днях документ был презентован на втором заседании Координационного совета при президенте РФ по реализации Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012-2017 годы.
Наряду с другими мерами по укреплению института семьи в России проектом предлагается расширить участие РПЦ, а также других религиозных организаций, "исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России и иных общественных организаций" в принятии решений в сфере семейных отношений.
Авторы документа считают, что именно религиозные организации смогут сыграть решающую роль в укреплении "духовно-нравственных основ семейной жизни". С этой целью предусматривается, в частности, изменение порядка формирования комиссий по делам несовершеннолетних, в которых не менее половины состава будет формироваться из представителей РПЦ и представителей других религиозных организаций.
Религиозные представители также будут принимать участие в предварительной общественной экспертизе законопроектов, касающихся семейных отношений, говорится в документе.
Проектом концепции также предлагается ввести институт анонимного оставления матерью новорожденного в возрасте до 6 месяцев в специально создаваемых для этого местах. Наряду с больницами в этот перечень также предлагается включить монастыри.
Как передает корреспондент "Росбалта", составителем этого проекта значится глава комитета Елена Мизулина.
Также сообщается, что на днях документ был презентован на втором заседании Координационного совета при президенте РФ по реализации Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012-2017 годы.
Наряду с другими мерами по укреплению института семьи в России проектом предлагается расширить участие РПЦ, а также других религиозных организаций, "исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России и иных общественных организаций" в принятии решений в сфере семейных отношений.
Авторы документа считают, что именно религиозные организации смогут сыграть решающую роль в укреплении "духовно-нравственных основ семейной жизни". С этой целью предусматривается, в частности, изменение порядка формирования комиссий по делам несовершеннолетних, в которых не менее половины состава будет формироваться из представителей РПЦ и представителей других религиозных организаций.
Религиозные представители также будут принимать участие в предварительной общественной экспертизе законопроектов, касающихся семейных отношений, говорится в документе.
Проектом концепции также предлагается ввести институт анонимного оставления матерью новорожденного в возрасте до 6 месяцев в специально создаваемых для этого местах. Наряду с больницами в этот перечень также предлагается включить монастыри.
http://www.rosbalt.ru/main/2013/06/03/1136429.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Вт Июн 04, 2013 3:59 am
ОЗПП: В храме Христа Спасителя "прописаны" 57 коммерческих фирм
http://www.rosbalt.ru/moscow/2013/06/03/1136501.html
МОСКВА, 3 июня. ОЗПП обнародовала результаты общественного расследования коммерческой деятельности в храме Христа Спасителя в Москве.
Как стало известно из сообщений на официальном сайте организации, в здании храма Христа Спасителя прописано 57 коммерческих фирм, из них только 15 организаций имеют оформленный договор аренды нежилых помещений, причем большинство этих оформленных договоров не зарегистрированы в регистрационной палате. Договора на аренду помещений храма, находящегося на балансе города Москвы, заключаются без проведения тендеров или торгов по определению арендной ставки.
В ОЗПП отметили, что Фонд храма Христа Спасителя, распоряжающийся всем зданием храма, ежегодно показывает сотни миллионов рублей убытков и получает на их покрытие дотации из городского бюджета.
17 мая председатель Общества защиты прав потребителей Михаил Аншаков решением мирового суда Москвы был оштрафован на 100 тыс. рублей за клевету на фонд храма Христа Спасителя. Аншаков был признан виновным в клевете, распространенной через СМИ (ст. 128.1 УК РФ).
Как стало известно из сообщений на официальном сайте организации, в здании храма Христа Спасителя прописано 57 коммерческих фирм, из них только 15 организаций имеют оформленный договор аренды нежилых помещений, причем большинство этих оформленных договоров не зарегистрированы в регистрационной палате. Договора на аренду помещений храма, находящегося на балансе города Москвы, заключаются без проведения тендеров или торгов по определению арендной ставки.
В ОЗПП отметили, что Фонд храма Христа Спасителя, распоряжающийся всем зданием храма, ежегодно показывает сотни миллионов рублей убытков и получает на их покрытие дотации из городского бюджета.
17 мая председатель Общества защиты прав потребителей Михаил Аншаков решением мирового суда Москвы был оштрафован на 100 тыс. рублей за клевету на фонд храма Христа Спасителя. Аншаков был признан виновным в клевете, распространенной через СМИ (ст. 128.1 УК РФ).
http://www.rosbalt.ru/moscow/2013/06/03/1136501.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Сб Июн 08, 2013 2:03 pm
Патриарх Кирилл призвал монахов отказаться от интернета
http://lenta.ru/news/2013/06/08/monks/
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что монахам не следует пользоваться интернетом, чтобы оградить себя от соблазнов. Он высказал мнение, что никакого приспособления монашеской жизни к современным условиям быть не должно, сообщает в субботу «Интерфакс».
«Сейчас большим соблазном является интернет. Многие монахи поступают, на мой взгляд, совершенно неразумно: с одной стороны, они уходят из мира, чтобы создать благоприятные условия для спасения, а с другой стороны - берут свой мобильный телефон и начинают входить в интернет, где, мы знаем, множество греховного и соблазнительного», - приводит его слова информационное агентство.
«Когда монах берет в руки мобильный телефон, чтобы войти в интернет, не должен ли он подумать, а стоит ли ему вообще в монастыре находиться?» - задал он риторический вопрос во время встречи с братией монастыря Зограф на горе Афон.
Что касается священников, то их патриарх Кирилл напротив призывал активнее использовать интернет для христианской миссии. В феврале 2013 года на Архиерейском соборе он заявлял о том, что блоги и социальные сети дают новые возможности и велел разработать концепцию присутствия РПЦ в социальных сетях. При этом уже в марте Русская Православная Церковь призвала верующих воздержаться во время Великого поста не только от мясных и молочных продуктов, но и от использования социальных сетей.
«Сейчас большим соблазном является интернет. Многие монахи поступают, на мой взгляд, совершенно неразумно: с одной стороны, они уходят из мира, чтобы создать благоприятные условия для спасения, а с другой стороны - берут свой мобильный телефон и начинают входить в интернет, где, мы знаем, множество греховного и соблазнительного», - приводит его слова информационное агентство.
«Когда монах берет в руки мобильный телефон, чтобы войти в интернет, не должен ли он подумать, а стоит ли ему вообще в монастыре находиться?» - задал он риторический вопрос во время встречи с братией монастыря Зограф на горе Афон.
Что касается священников, то их патриарх Кирилл напротив призывал активнее использовать интернет для христианской миссии. В феврале 2013 года на Архиерейском соборе он заявлял о том, что блоги и социальные сети дают новые возможности и велел разработать концепцию присутствия РПЦ в социальных сетях. При этом уже в марте Русская Православная Церковь призвала верующих воздержаться во время Великого поста не только от мясных и молочных продуктов, но и от использования социальных сетей.
http://lenta.ru/news/2013/06/08/monks/
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Ср Июн 26, 2013 6:23 pm
Сбившего двух людей иеромонаха лишили права служить в церкви
http://lenta.ru/news/2013/06/26/ilia/
Суд Епархиального совета города Москвы РПЦ 26 июня принял решение лишить сана иеромонаха Илию, виновного в гибели двух людей в результате ДТП на Кутузовском проспекте. Как сообщает «Интерфакс», патриарх Кирилл уже утвердил это решение.
В специальном заявлении по этому поводу предстоятель РПЦ пояснил, что вина монаха «не вызывает сомнения, она им признана и полностью доказана в рамках судебного процесса». Кроме того, патриарх пообещал молиться за души погибших в ДТП дорожных рабочих и выразил соболезнования их близким, отмечает ИТАР-ТАСС.
Кирилл также выразил сожаление, что поступок монаха «стал стимулом для клеветнических измышлений против клириков, абсолютное большинство которых честно и жертвенно несет свое пастырское служение». По словам Кирилла, Илия хоть и лишился сана, все же остался монахом, которому придется «неустанно приносить покаяние в своих грехах».
Решение церковного суда последовало за вердиктом светского: днем ранее Дорогомиловский суд Москвы признал Илию (Павла Семина) виновным в нарушении ПДД, повлекшем смерть двух и более лиц, и приговорил его к трем годам колонии общего режима.
По решению суда, вдовы погибших рабочих получат по 500 тысяч рублей, а дочь и родители одного из них — еще по 100 тысяч.
В специальном заявлении по этому поводу предстоятель РПЦ пояснил, что вина монаха «не вызывает сомнения, она им признана и полностью доказана в рамках судебного процесса». Кроме того, патриарх пообещал молиться за души погибших в ДТП дорожных рабочих и выразил соболезнования их близким, отмечает ИТАР-ТАСС.
Кирилл также выразил сожаление, что поступок монаха «стал стимулом для клеветнических измышлений против клириков, абсолютное большинство которых честно и жертвенно несет свое пастырское служение». По словам Кирилла, Илия хоть и лишился сана, все же остался монахом, которому придется «неустанно приносить покаяние в своих грехах».
Решение церковного суда последовало за вердиктом светского: днем ранее Дорогомиловский суд Москвы признал Илию (Павла Семина) виновным в нарушении ПДД, повлекшем смерть двух и более лиц, и приговорил его к трем годам колонии общего режима.
По решению суда, вдовы погибших рабочих получат по 500 тысяч рублей, а дочь и родители одного из них — еще по 100 тысяч.
http://lenta.ru/news/2013/06/26/ilia/
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Ср Июн 26, 2013 6:54 pm
В РПЦ решили увеличить число прихожан "клонированием"
МОСКВА, 26 июня. На официальном сайте Русской православной церкви (РПЦ) была опубликована фотография со следами Photoshop, сообщают блогеры.
Отмечается, что снимок был сделан 23 июня. На фотографии патриарх Кирилл читает проповедь с балкона Троице-Сергиевой лавры. Фото было опубликовано в посвященной проповеди фотогалерее. На снимке вся площадь перед балконом, на котором стоит патриарх, заполнена людьми. Между тем в левом нижнем углу фотографии в толпе несколько раз повторяются одни и те же лица.
"На фотографии ясно видно, что количество прихожан они решили увеличить клонированием", — прокомментировал пользователь ЖЖ с ником kotkot777.
Как сообщают СМИ, некоторое время назад доступ к фотогалерее, где находился снимок, был закрыт. Сейчас отретушированная фотография на сайте отсутствует.
http://www.rosbalt.ru/blogs/2013/06/26/1145695.html
МОСКВА, 26 июня. На официальном сайте Русской православной церкви (РПЦ) была опубликована фотография со следами Photoshop, сообщают блогеры.
Отмечается, что снимок был сделан 23 июня. На фотографии патриарх Кирилл читает проповедь с балкона Троице-Сергиевой лавры. Фото было опубликовано в посвященной проповеди фотогалерее. На снимке вся площадь перед балконом, на котором стоит патриарх, заполнена людьми. Между тем в левом нижнем углу фотографии в толпе несколько раз повторяются одни и те же лица.
"На фотографии ясно видно, что количество прихожан они решили увеличить клонированием", — прокомментировал пользователь ЖЖ с ником kotkot777.
Как сообщают СМИ, некоторое время назад доступ к фотогалерее, где находился снимок, был закрыт. Сейчас отретушированная фотография на сайте отсутствует.
http://www.rosbalt.ru/blogs/2013/06/26/1145695.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пт Июн 28, 2013 4:50 am
КАРТ-БЛАНШ. Стоп-сигнал для гонщиков в рясе
http://www.ng.ru/politics/2013-06-28/3_kartblansh.html
Иеромонах Илия (Семин), которого суд на днях признал виновным в совершении преступления по части 5 статьи 264 УК РФ (нарушение ПДД, повлекшее смерть двух и более лиц) и приговорил к трем годам колонии общего режима, лишен священнического сана. Церковный суд Московской епархии РПЦ принял свое решение через несколько дней после оглашения вердикта Дорогомиловского суда Москвы.
Эта оперативность заслуживает внимания. Ведь ранее представители РПЦ говорили, что церковная судьба «монаха на колесах» будет определена после его выхода из заключения. На время заключения Семина только запретили в служении. Накануне заседания суда Московской епархии (о его решении стало известно только вечером) председатель Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете Москвы протоиерей Николай Иноземцев сообщил, что комиссия тщательно изучит все обстоятельства, составит свое заключение, которое будет передано для рассмотрения Патриарху Кириллу. Глава РПЦ получил заключение уже во вторник, а в среду состоялось заседание епархиального суда, который в тот же день вынес свое решение, ставшее сюрпризом для публики.
В заявлении, которое сопровождало утверждение им решения церковного суда, Патриарх Кирилл сказал: «Вина монаха Илии не вызывает сомнения, она им признана и полностью доказана в рамках судебного процесса». Между тем, как сообщают корреспонденции информагентств из зала Дорогомиловского суда, сам Семин в ходе судебного разбирательства говорил, что признает за собой вину в ДТП, но не считает себя виновным в гибели людей. Об этом же говорит длительная борьба за признание невиновности монаха в суде, в том числе с привлечением свидетеля, о котором скажем ниже.
Напомним, в ночь на 15 августа 2012 года Илия (Семин), находясь за рулем личного автомобиля «Мерседес-Бенц G500» ехал на большой скорости по Кутузовскому проспекту. Проигнорировав предупреждающие знаки, священник столкнулся с ехавшей впереди «Шкодой Октавиа», протаранил заграждение и наехал на троих дорожных рабочих. Двое из них скончались на месте, один был госпитализирован с травмами средней тяжести. Семин бросил свой автомобиль и скрылся с места преступления, однако уже на следующий день явился в отделение полиции с повинной.
Родственники погибших считают приговор Семину – три года – слишком мягким. «Семин заслуживает максимального наказания, предусмотренного данной статьей, а именно семь лет колонии общего режима», – считает адвокат потерпевшей стороны. Защитники опасаются, что монах может выйти на свободу уже в августе, когда получит право подавать ходатайство об условно-досрочном освобождении.
Дело с самого начала получило широкий резонанс. Не обошлось без скандалов. В ходе следствия пропали важные свидетельские показания, согласно которым Семин был пьян. Однако появился свидетель, утверждавший, что наезд на рабочих совершил автомобиль, с которым столкнулся «Мерседес» Илии. Выяснилось также, что иеромонах, служивший при храме Илии Пророка в Черкизове, владел еще двумя иномарками и как минимум одной квартирой в столице. Также у обвиняемого нашлась карта элитного фитнес-клуба. Сам Илия отмечал, что автомобиль, в котором он попал в ДТП, – подарок прихожан. Эти признания ставят крест на всех попытках оправдать служение иеромонахов не в монастырях, а в миру тем, что есть такие отдаленные уголки на Руси, куда священника с семьей опасно посылать. Да, есть. Но к таким местам храм в московском Черкизове точно не относится.
ДТП с участием Семина – не единственное дорожно-транспортное происшествие, произошедшее по вине священнослужителя. В том же 2012 году, 31 июля, произошла авария с участием игумена Тимофея (Подобедова). Суд лишил его прав, а церковным решением игумена перевели служить из Москвы в Воронеж вторым священником. Тогда, правда, ДТП обошлось без жертв. А весной с.г. было закрыто уголовное дело по статьям «Побои» и «Причинение легкого вреда здоровью» против протодиакона Сергия Фрунзы, служившего в одном из храмов Санкт-Петербургской епархии. В сентябре 2012 года протодиакон, находившийся за рулем иномарки, не пропустил автомобиль, в котором ехали две пенсионерки, и в результате возникшей перепалки избил женщин.
В заявлении Патриарха Кирилла, которое мы уже упоминали выше, говорится: «Содеянное монахом Илией дало повод ищущим повода обвинять всю нашу Церковь, стало стимулом для клеветнических измышлений против клириков, абсолютное большинство которых честно и жертвенно несет свое пастырское служение. Пусть произошедшее с монахом Илией послужит в назидание всем священнослужителям».
Видимо, это признание главы РПЦ может пролить свет на причины того, почему церковный суд форсировал решение по священнической судьбе чернеца-автолюбителя. Получается, пристальное внимание журналистов и общественности к этому делу не позволило церкви отмолчаться.
Протоиерей Всеволод Чаплин, выстраивающий взаимоотношения РПЦ и общества, поделился с нашим изданием своей оценкой истории с Семиным: «Патриарх не зря призвал духовенство вспомнить евангельские слова «Блюдите, как опасно ходите». Мажорство, распущенность, упование на силу связей, денег – все это священнику должно быть совершенно не свойственно. К сожалению, и я не побоюсь этого сказать, падение этого человека было длительным. То, что произошло, не случайность. Когда священник, к которому испытывают симпатию влиятельные и богатые люди, начинает чувствовать себя неприкасаемым, это опаснейшая вещь. А для священника опаснейшая вдвойне, потому что начинается настоящая духовная болезнь, которая, увы, часто плохо кончается», – заключил Чаплин.
Итак, то, что произошло – не случайность! Видимо, церковное руководство теперь обратит внимание на значительное количество иеромонахов, живущих на вольных хлебах, служащих настоятелями столичных храмов, куда с просьбой о требах приходят статусные и состоятельные прихожане. Обратит внимание на личную скромность черного, да и белого духовенства. Чтобы подарки от благодарных прихожан не доводили священников до греха. Журналисты в этом руководству РПЦ будут и дальше помогать.
Эта оперативность заслуживает внимания. Ведь ранее представители РПЦ говорили, что церковная судьба «монаха на колесах» будет определена после его выхода из заключения. На время заключения Семина только запретили в служении. Накануне заседания суда Московской епархии (о его решении стало известно только вечером) председатель Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете Москвы протоиерей Николай Иноземцев сообщил, что комиссия тщательно изучит все обстоятельства, составит свое заключение, которое будет передано для рассмотрения Патриарху Кириллу. Глава РПЦ получил заключение уже во вторник, а в среду состоялось заседание епархиального суда, который в тот же день вынес свое решение, ставшее сюрпризом для публики.
В заявлении, которое сопровождало утверждение им решения церковного суда, Патриарх Кирилл сказал: «Вина монаха Илии не вызывает сомнения, она им признана и полностью доказана в рамках судебного процесса». Между тем, как сообщают корреспонденции информагентств из зала Дорогомиловского суда, сам Семин в ходе судебного разбирательства говорил, что признает за собой вину в ДТП, но не считает себя виновным в гибели людей. Об этом же говорит длительная борьба за признание невиновности монаха в суде, в том числе с привлечением свидетеля, о котором скажем ниже.
Напомним, в ночь на 15 августа 2012 года Илия (Семин), находясь за рулем личного автомобиля «Мерседес-Бенц G500» ехал на большой скорости по Кутузовскому проспекту. Проигнорировав предупреждающие знаки, священник столкнулся с ехавшей впереди «Шкодой Октавиа», протаранил заграждение и наехал на троих дорожных рабочих. Двое из них скончались на месте, один был госпитализирован с травмами средней тяжести. Семин бросил свой автомобиль и скрылся с места преступления, однако уже на следующий день явился в отделение полиции с повинной.
Родственники погибших считают приговор Семину – три года – слишком мягким. «Семин заслуживает максимального наказания, предусмотренного данной статьей, а именно семь лет колонии общего режима», – считает адвокат потерпевшей стороны. Защитники опасаются, что монах может выйти на свободу уже в августе, когда получит право подавать ходатайство об условно-досрочном освобождении.
Дело с самого начала получило широкий резонанс. Не обошлось без скандалов. В ходе следствия пропали важные свидетельские показания, согласно которым Семин был пьян. Однако появился свидетель, утверждавший, что наезд на рабочих совершил автомобиль, с которым столкнулся «Мерседес» Илии. Выяснилось также, что иеромонах, служивший при храме Илии Пророка в Черкизове, владел еще двумя иномарками и как минимум одной квартирой в столице. Также у обвиняемого нашлась карта элитного фитнес-клуба. Сам Илия отмечал, что автомобиль, в котором он попал в ДТП, – подарок прихожан. Эти признания ставят крест на всех попытках оправдать служение иеромонахов не в монастырях, а в миру тем, что есть такие отдаленные уголки на Руси, куда священника с семьей опасно посылать. Да, есть. Но к таким местам храм в московском Черкизове точно не относится.
ДТП с участием Семина – не единственное дорожно-транспортное происшествие, произошедшее по вине священнослужителя. В том же 2012 году, 31 июля, произошла авария с участием игумена Тимофея (Подобедова). Суд лишил его прав, а церковным решением игумена перевели служить из Москвы в Воронеж вторым священником. Тогда, правда, ДТП обошлось без жертв. А весной с.г. было закрыто уголовное дело по статьям «Побои» и «Причинение легкого вреда здоровью» против протодиакона Сергия Фрунзы, служившего в одном из храмов Санкт-Петербургской епархии. В сентябре 2012 года протодиакон, находившийся за рулем иномарки, не пропустил автомобиль, в котором ехали две пенсионерки, и в результате возникшей перепалки избил женщин.
В заявлении Патриарха Кирилла, которое мы уже упоминали выше, говорится: «Содеянное монахом Илией дало повод ищущим повода обвинять всю нашу Церковь, стало стимулом для клеветнических измышлений против клириков, абсолютное большинство которых честно и жертвенно несет свое пастырское служение. Пусть произошедшее с монахом Илией послужит в назидание всем священнослужителям».
Видимо, это признание главы РПЦ может пролить свет на причины того, почему церковный суд форсировал решение по священнической судьбе чернеца-автолюбителя. Получается, пристальное внимание журналистов и общественности к этому делу не позволило церкви отмолчаться.
Протоиерей Всеволод Чаплин, выстраивающий взаимоотношения РПЦ и общества, поделился с нашим изданием своей оценкой истории с Семиным: «Патриарх не зря призвал духовенство вспомнить евангельские слова «Блюдите, как опасно ходите». Мажорство, распущенность, упование на силу связей, денег – все это священнику должно быть совершенно не свойственно. К сожалению, и я не побоюсь этого сказать, падение этого человека было длительным. То, что произошло, не случайность. Когда священник, к которому испытывают симпатию влиятельные и богатые люди, начинает чувствовать себя неприкасаемым, это опаснейшая вещь. А для священника опаснейшая вдвойне, потому что начинается настоящая духовная болезнь, которая, увы, часто плохо кончается», – заключил Чаплин.
Итак, то, что произошло – не случайность! Видимо, церковное руководство теперь обратит внимание на значительное количество иеромонахов, живущих на вольных хлебах, служащих настоятелями столичных храмов, куда с просьбой о требах приходят статусные и состоятельные прихожане. Обратит внимание на личную скромность черного, да и белого духовенства. Чтобы подарки от благодарных прихожан не доводили священников до греха. Журналисты в этом руководству РПЦ будут и дальше помогать.
http://www.ng.ru/politics/2013-06-28/3_kartblansh.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Вт Июл 23, 2013 9:11 am
Что случилось в Новом Афоне
Московская патриархия просит паломников не посещать Новоафонский монастырь: руководство обители со скандалом вышло из состава РПЦ. В Абхазии твердят о "внутрицерковных спорах", но, кажется, перед нами — политический конфликт международного масштаба.
"Новый Афон закрыт для православных верующих из Сочи и других городов России", — сообщил в конце прошлой неделе федеральный телеканал "Вести". "Вызывает глубочайшее сожаление, что в монастыре, который был благоустроен и населен русскими иноками, а в новое время восстановлен при решающем участии и финансовой поддержке Российского государства и русских жертвователей, сегодня не могут молиться здесь верующие Русской православной церкви", – говорит в репортаже священнослужитель РПЦ отец Трифон.
Эти утверждения, по крайней мере пока, не соответствует действительности: в Новоафонском монастыре, несмотря на рекомендации РПЦ, по-прежнему молится очень много паломников из России. Впрочем, как уточнили позднее сами авторы репортажа, Русская православная церковь просто "просит паломников обходить монастырь стороной". Причина — скандальный выход руководства обители из состава РПЦ. "Отец Дорофей, в миру Дмитрий Дбар, и его сподвижники, – продлолжает автор репортажа, – решили создать собственную православную Церковь, абхазскую. Из Русской православной – вышли со скандалом и отправились к Патриарху Константинопольскому с просьбой под его эгидой создать в Абхазии новую епархию".
События, о которых идет речь, произошли еще несколько месяцев назад. Вот как описывает их логику абхазский автор на сайте "Эхо Кавказа". "Через пару лет после того, как в 2008 году РПЦ не последовала за светскими властями Российской Федерации, признавшими независимость Абхазии, а осталась приверженной мнения, что это каноническая территория Грузинской православной церкви, Сухумо-Пицундская епархия во главе с о. Виссарионом, то есть оппоненты о. Дорофея во внутриабхазском церковном конфликте, заявили о намерении восстановить существовавшую много веков абхазскую автокефалию. Однако РПЦ, многим реально помогавшая абхазскому православию, не хотела в то же время вступать в конфликт с ГПЦ, которая нужна ей как союзница в борьбе с украинскими и другими церковными сепаратистами. И тогда новоафонские монахи во главе о. Дорофеем, конфликтующие с о. Виссарионом уже около десятка лет, решили доказать православной Абхазии, что они способны добиться гораздо большего прогресса на пути к автокефалии и решили обратиться к Вселенскому патриарху и провозгласили себя Священной абхазской митрополией".
По мнению автора вышеприведенной цитаты, таким образом, пропагандистская машина России выступает на стороне одного из участников мелкого абхазского внутрицерковного конфликта. Однако есть основания полагать, что это конфликт международного масштаба — причем не церковный, а политический.
В чем, собственно, разница между Сухумо-Пицундской епархией и Новоафонским монастырем? Как отмечает ниже тот же автор, они почти одинаково малочисленны, правда, последнюю (то есть, группу новоафонского раскольника Дорофея) поддерживает "интеллигенция". А в Абхазии, как и в РФ, под этим эвфемизмом обычно имеют в виду представителей второго эшелона элиты, полных желания попасть в первый. Однако главное различие состоит в том, что отец Виссарион Аплиа сохраняет каноническую связь с Москвой, а отец Дорофей и двое его новоафонских сподвижников из него вышли. Мало того, теперь они обвиняют Виссариона в том, что он "продался русским". А это мало вписывается в версию "антигрузинской" обиды на РПЦ.
По мнению ряда комментаторов в России, церковный раскол стал следствием понимания Москвой того факта, что часть абхазского истеблишмента хочет продолжать жить за счет РФ, не допуская ее контроля над республикой. С этой целью часть местных политиков пытается играть на российско-турецких противоречиях. Почему именно российско-турецких? Потому что Турция является не только резиденцией патриарха Вселенского (Константинопольского) Варфоломея, конкурирующего за влияние на православных в бывшем СССР с главой РПЦ Кириллом. Это страна, пытающаяся воссоздать ареал Османской Империи. В том числе на Кавказе — с помощью потомков "мухаджиров", адыго-черкесских эмигрантов.
Вот некоторые подробности раскола. Участники событий в Новом Афоне, священники Дорофей (Дбар) и Андрей (Ампар) были иеромонахами Майкопско-Адыгской епархии РПЦ. 15 мая 2011 года, вместе с иеродиаконом Грузинской православной церкви Давидом (Сарсанией), они, без разрешения Москвы и вопреки запрету отца Виссариона, провели в монастыре "церковно-народное собрание", провозгласив "независимость абхазской церкви" и "создание нового церковного института на территории Республики — Священной митрополии Абхазии". Сообщается также, что в ходе подготовки к этому действу в апреле о. Дорофей был, в нарушение канонов, рукоположен в сан архимандрита митрополитом Константинопольской церкви. "Мы уважаем Россию за то, что она признала Абхазию, и благодарны ей за это, — заявил тогда же о. Дорофей. — Но когда начинаются интриги, диалог становится невозможным". О каких именно интригах идет речь, не уточняется.
В том же 2011 году за самочинные раскольнические действия и неповиновение каноническому священноначалию иеромонахи Дорофей (Дбар) и Андрей (Ампар) были запрещены в служении епископом Майкопским и Адыгейским Тихоном. 9 января 2012 в Стамбуле иеромонахов Андрея и Дорофея, иеродиакона Давида и сопровождавших их лиц принял Вселенский патриарх Варфоломей, и провел с ними переговоры. "22 июня (2013 года – прим. ред.), по поручению о. Виссариона Аплиа, ко мне в Новоафонский монастырь приезжали о.Сергий Джопуа, о. Матфей Тужба и о. Далмат Гопия, — с гордостью рассказывает он в интервью Aiaaira.com. — Они вручили мне "указы" епископа Майкопского и Адыгейского Тихона о наложении на меня запрещения в священнослужении сроком на три года. Я даже не стал читать эти указы, просто порвал их и отдал обратно. Они уехали".
По словам о. Дорофея, теперь Новый Афон не имеет "никакого отношения к Майкопской и Адыгейской Епархии Русской Православной Церкви (к Грузинской Церкви мы и так не имели никакого отношения)". "С сегодняшнего дня и до окончательного разрешения статуса Православной Церкви в Абхазии, т.е. до появления на территории Абхазии канонического епископа, мы будем поминать за богослужением имя Святейшего Патриарха Вселенского Варфоломея I, как Первоиерарха всей Вселенской Православной Церкви", — заявляют теперь оо. Дорофей, Андрей и Давид, называя себя "членами Совета Священной митрополии Абхазии".
Разрешить этот конфликт без участия правительств двух стран — а, учитывая фактор Олимпиады, даже без президентов — вряд ли получится. Тем более, что сторонники раскола есть в высших эшелонах абхазской власти. "Сложно сказать, кому принадлежат фрески и храм в целом, — рассуждает в репортаже "Вестей" священнослужитель РПЦ о. Андрей. — Скорее всего, принадлежат именно вот этой самообразовавшейся, откловшейся абхазской митрополии. Так как есть такие данные, что Республика Абхазия, правительство Абхазии передали все здания именно этой организации".
При этом именно паломники из России составляют главный доход Новоафонского монастыря. "Новый Афон стал очень посещаемым и как следствие очень прибыльным местом, — поясняет отец Виссарион. Летом сюда каждый день сюда приезжает до 200 автобусов". Учитывая долю монастыря в торговле и сборы за ночлег паломников, это большие деньги, и теперь получается, что российские верующие оплачивают деятельность раскольников за свой счет. Впрочем, это без особой натяжки можно назвать стратегией поведения всей абхазской верхушки.
Сегодня многие молящиеся в Новом Афоне россияне о расколе либо не знают, либо не понимают его смысла, либо объясняют его исключительно борьбой за контроль над растущими доходами монастыря между Сухумом и Москвой. Что отражает лишь часть действительности.
Виктор Ядуха
http://www.rosbalt.ru/exussr/2013/07/22/1155363.html
Московская патриархия просит паломников не посещать Новоафонский монастырь: руководство обители со скандалом вышло из состава РПЦ. В Абхазии твердят о "внутрицерковных спорах", но, кажется, перед нами — политический конфликт международного масштаба.
"Новый Афон закрыт для православных верующих из Сочи и других городов России", — сообщил в конце прошлой неделе федеральный телеканал "Вести". "Вызывает глубочайшее сожаление, что в монастыре, который был благоустроен и населен русскими иноками, а в новое время восстановлен при решающем участии и финансовой поддержке Российского государства и русских жертвователей, сегодня не могут молиться здесь верующие Русской православной церкви", – говорит в репортаже священнослужитель РПЦ отец Трифон.
Эти утверждения, по крайней мере пока, не соответствует действительности: в Новоафонском монастыре, несмотря на рекомендации РПЦ, по-прежнему молится очень много паломников из России. Впрочем, как уточнили позднее сами авторы репортажа, Русская православная церковь просто "просит паломников обходить монастырь стороной". Причина — скандальный выход руководства обители из состава РПЦ. "Отец Дорофей, в миру Дмитрий Дбар, и его сподвижники, – продлолжает автор репортажа, – решили создать собственную православную Церковь, абхазскую. Из Русской православной – вышли со скандалом и отправились к Патриарху Константинопольскому с просьбой под его эгидой создать в Абхазии новую епархию".
События, о которых идет речь, произошли еще несколько месяцев назад. Вот как описывает их логику абхазский автор на сайте "Эхо Кавказа". "Через пару лет после того, как в 2008 году РПЦ не последовала за светскими властями Российской Федерации, признавшими независимость Абхазии, а осталась приверженной мнения, что это каноническая территория Грузинской православной церкви, Сухумо-Пицундская епархия во главе с о. Виссарионом, то есть оппоненты о. Дорофея во внутриабхазском церковном конфликте, заявили о намерении восстановить существовавшую много веков абхазскую автокефалию. Однако РПЦ, многим реально помогавшая абхазскому православию, не хотела в то же время вступать в конфликт с ГПЦ, которая нужна ей как союзница в борьбе с украинскими и другими церковными сепаратистами. И тогда новоафонские монахи во главе о. Дорофеем, конфликтующие с о. Виссарионом уже около десятка лет, решили доказать православной Абхазии, что они способны добиться гораздо большего прогресса на пути к автокефалии и решили обратиться к Вселенскому патриарху и провозгласили себя Священной абхазской митрополией".
По мнению автора вышеприведенной цитаты, таким образом, пропагандистская машина России выступает на стороне одного из участников мелкого абхазского внутрицерковного конфликта. Однако есть основания полагать, что это конфликт международного масштаба — причем не церковный, а политический.
В чем, собственно, разница между Сухумо-Пицундской епархией и Новоафонским монастырем? Как отмечает ниже тот же автор, они почти одинаково малочисленны, правда, последнюю (то есть, группу новоафонского раскольника Дорофея) поддерживает "интеллигенция". А в Абхазии, как и в РФ, под этим эвфемизмом обычно имеют в виду представителей второго эшелона элиты, полных желания попасть в первый. Однако главное различие состоит в том, что отец Виссарион Аплиа сохраняет каноническую связь с Москвой, а отец Дорофей и двое его новоафонских сподвижников из него вышли. Мало того, теперь они обвиняют Виссариона в том, что он "продался русским". А это мало вписывается в версию "антигрузинской" обиды на РПЦ.
По мнению ряда комментаторов в России, церковный раскол стал следствием понимания Москвой того факта, что часть абхазского истеблишмента хочет продолжать жить за счет РФ, не допуская ее контроля над республикой. С этой целью часть местных политиков пытается играть на российско-турецких противоречиях. Почему именно российско-турецких? Потому что Турция является не только резиденцией патриарха Вселенского (Константинопольского) Варфоломея, конкурирующего за влияние на православных в бывшем СССР с главой РПЦ Кириллом. Это страна, пытающаяся воссоздать ареал Османской Империи. В том числе на Кавказе — с помощью потомков "мухаджиров", адыго-черкесских эмигрантов.
Вот некоторые подробности раскола. Участники событий в Новом Афоне, священники Дорофей (Дбар) и Андрей (Ампар) были иеромонахами Майкопско-Адыгской епархии РПЦ. 15 мая 2011 года, вместе с иеродиаконом Грузинской православной церкви Давидом (Сарсанией), они, без разрешения Москвы и вопреки запрету отца Виссариона, провели в монастыре "церковно-народное собрание", провозгласив "независимость абхазской церкви" и "создание нового церковного института на территории Республики — Священной митрополии Абхазии". Сообщается также, что в ходе подготовки к этому действу в апреле о. Дорофей был, в нарушение канонов, рукоположен в сан архимандрита митрополитом Константинопольской церкви. "Мы уважаем Россию за то, что она признала Абхазию, и благодарны ей за это, — заявил тогда же о. Дорофей. — Но когда начинаются интриги, диалог становится невозможным". О каких именно интригах идет речь, не уточняется.
В том же 2011 году за самочинные раскольнические действия и неповиновение каноническому священноначалию иеромонахи Дорофей (Дбар) и Андрей (Ампар) были запрещены в служении епископом Майкопским и Адыгейским Тихоном. 9 января 2012 в Стамбуле иеромонахов Андрея и Дорофея, иеродиакона Давида и сопровождавших их лиц принял Вселенский патриарх Варфоломей, и провел с ними переговоры. "22 июня (2013 года – прим. ред.), по поручению о. Виссариона Аплиа, ко мне в Новоафонский монастырь приезжали о.Сергий Джопуа, о. Матфей Тужба и о. Далмат Гопия, — с гордостью рассказывает он в интервью Aiaaira.com. — Они вручили мне "указы" епископа Майкопского и Адыгейского Тихона о наложении на меня запрещения в священнослужении сроком на три года. Я даже не стал читать эти указы, просто порвал их и отдал обратно. Они уехали".
По словам о. Дорофея, теперь Новый Афон не имеет "никакого отношения к Майкопской и Адыгейской Епархии Русской Православной Церкви (к Грузинской Церкви мы и так не имели никакого отношения)". "С сегодняшнего дня и до окончательного разрешения статуса Православной Церкви в Абхазии, т.е. до появления на территории Абхазии канонического епископа, мы будем поминать за богослужением имя Святейшего Патриарха Вселенского Варфоломея I, как Первоиерарха всей Вселенской Православной Церкви", — заявляют теперь оо. Дорофей, Андрей и Давид, называя себя "членами Совета Священной митрополии Абхазии".
Разрешить этот конфликт без участия правительств двух стран — а, учитывая фактор Олимпиады, даже без президентов — вряд ли получится. Тем более, что сторонники раскола есть в высших эшелонах абхазской власти. "Сложно сказать, кому принадлежат фрески и храм в целом, — рассуждает в репортаже "Вестей" священнослужитель РПЦ о. Андрей. — Скорее всего, принадлежат именно вот этой самообразовавшейся, откловшейся абхазской митрополии. Так как есть такие данные, что Республика Абхазия, правительство Абхазии передали все здания именно этой организации".
При этом именно паломники из России составляют главный доход Новоафонского монастыря. "Новый Афон стал очень посещаемым и как следствие очень прибыльным местом, — поясняет отец Виссарион. Летом сюда каждый день сюда приезжает до 200 автобусов". Учитывая долю монастыря в торговле и сборы за ночлег паломников, это большие деньги, и теперь получается, что российские верующие оплачивают деятельность раскольников за свой счет. Впрочем, это без особой натяжки можно назвать стратегией поведения всей абхазской верхушки.
Сегодня многие молящиеся в Новом Афоне россияне о расколе либо не знают, либо не понимают его смысла, либо объясняют его исключительно борьбой за контроль над растущими доходами монастыря между Сухумом и Москвой. Что отражает лишь часть действительности.
Виктор Ядуха
http://www.rosbalt.ru/exussr/2013/07/22/1155363.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Ср Июл 24, 2013 11:03 am
Патриарх Кирилл приедет в Киев на бронепоезде
КИЕВ, 24 июля. Глава РПЦ патриарх Кирилл прибудет в Киев на празднование 1025-летия Крещения Руси на специальном бронированном литерном поезде. Об этом сообщили украинские СМИ.
"В поезде будут и представители поместных православных церквей. Крест Андрея Первозванного, который впервые едет на Украину, будут перевозить в специальном храме-вагоне, в котором всю дорогу будут проходить богослужения. Этот поезд (в таком, физическом смысле) соединит три столицы Москву (оттуда Патриарх уедет утром 26 июля – ред.), Киев и Минск (туда глава РПЦ приедет 29 июля утром – ред.)", -сообщил глава патриаршей пресс-службы Александр Волков.
Как рассказали изданию "Сегодня" источники в "Укрзализници", спецпоезд – бронированный: "Это как отель на колесах. Такой был у Сталина. Там пять вагонов, последний — вагон-храм. Охрана у Патриарха, как у Владимира Путина. Для состава разработают специальный график движения, а ехать он будет по выделенной колее".
Согласно планам патриарха, прямо с вокзала он отправится в Киево-Печерскую Лавру, где отслужит молебен, который начнется около 21:00 и продлится до самой ночи. Крест Андрея Первозванного установят в Трапезном храме Лавры. Прихожане смогут приходить к святыне круглосуточно.
Тем временем молебен на Владимирской горке 27 июля, как сообщалось, можно будет посетить только по приглашениям. Как отметили в УПЦ МП, там будут присутствовать несколько президентов (ожидаются президенты Украины, России, Молдовы, Сербии) и официальные делегации, а также гости от церкви. Всем остальным в Московском патриархате посоветовали смотреть трансляцию молебна по телевизору.
Добавим, основные мероприятия, посвященные 1025-летию Крещения Киевской Руси, будут проходить на Украине 27-28 июля.
КИЕВ, 24 июля. Глава РПЦ патриарх Кирилл прибудет в Киев на празднование 1025-летия Крещения Руси на специальном бронированном литерном поезде. Об этом сообщили украинские СМИ.
"В поезде будут и представители поместных православных церквей. Крест Андрея Первозванного, который впервые едет на Украину, будут перевозить в специальном храме-вагоне, в котором всю дорогу будут проходить богослужения. Этот поезд (в таком, физическом смысле) соединит три столицы Москву (оттуда Патриарх уедет утром 26 июля – ред.), Киев и Минск (туда глава РПЦ приедет 29 июля утром – ред.)", -сообщил глава патриаршей пресс-службы Александр Волков.
Как рассказали изданию "Сегодня" источники в "Укрзализници", спецпоезд – бронированный: "Это как отель на колесах. Такой был у Сталина. Там пять вагонов, последний — вагон-храм. Охрана у Патриарха, как у Владимира Путина. Для состава разработают специальный график движения, а ехать он будет по выделенной колее".
Согласно планам патриарха, прямо с вокзала он отправится в Киево-Печерскую Лавру, где отслужит молебен, который начнется около 21:00 и продлится до самой ночи. Крест Андрея Первозванного установят в Трапезном храме Лавры. Прихожане смогут приходить к святыне круглосуточно.
Тем временем молебен на Владимирской горке 27 июля, как сообщалось, можно будет посетить только по приглашениям. Как отметили в УПЦ МП, там будут присутствовать несколько президентов (ожидаются президенты Украины, России, Молдовы, Сербии) и официальные делегации, а также гости от церкви. Всем остальным в Московском патриархате посоветовали смотреть трансляцию молебна по телевизору.
Добавим, основные мероприятия, посвященные 1025-летию Крещения Киевской Руси, будут проходить на Украине 27-28 июля.
http://www.rosbalt.ru/ukraina/2013/07/24/1156056.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Сб Июл 27, 2013 8:51 pm
Визит Гундяева в Киев вызвал множество резких комментариев
Бронированный поезд Владимира Гундяева, который был ему подарен государственной компанией ОАО РЖД, прибыл на зачищенный от прихожан центральный железнодорожный вокзал Киева.
Перед визитом главы РПЦ во всем Киеве были усилены меры безопасности. Милиция перекрыла часть тротуара перед зданием вокзала с выходом на первую платформу. Там поставили рамки металлоискателей, людей просили обходить территорию через проезжую часть, которая тоже перекрыта ГАИ.
Последующий проезд кортежа религиозного деятеля через зачищенный от людей город также был сопряжен с беспрецедентными мерами безопасности.
В комментариях россияне и украинцы очень резко реагируют на подобное поведение человека, утверждающего, что он православный верующий.
"Едет святой под охраной небывалого числа "ангелов".Это вам не Христос, который въехал в сам Иерусалим, где искали Его. чтобы убить, на ослице и без всякой человеческой охраны. Охраной Ему был сам Святой Дух. А у Кирилла охрана-это человеки-ангелы. Дух Святой решил отдыхать, передав свои полномочия на людишек", — возмущается один из самых популярных комментаторов.
"Дикость! Такого история еще не знала, средневековье отдыхает", — пишет другой. "В городе ни пройти, ни проехать? В больницах течет крыша и нет даже шприцов? В школе нет отопления, и всем учителям за 70? Молодежь пьет и колется? Давайте построим храм!", — иронизирует третий.
Бронированный поезд Владимира Гундяева, который был ему подарен государственной компанией ОАО РЖД, прибыл на зачищенный от прихожан центральный железнодорожный вокзал Киева.
Перед визитом главы РПЦ во всем Киеве были усилены меры безопасности. Милиция перекрыла часть тротуара перед зданием вокзала с выходом на первую платформу. Там поставили рамки металлоискателей, людей просили обходить территорию через проезжую часть, которая тоже перекрыта ГАИ.
Последующий проезд кортежа религиозного деятеля через зачищенный от людей город также был сопряжен с беспрецедентными мерами безопасности.
В комментариях россияне и украинцы очень резко реагируют на подобное поведение человека, утверждающего, что он православный верующий.
"Едет святой под охраной небывалого числа "ангелов".Это вам не Христос, который въехал в сам Иерусалим, где искали Его. чтобы убить, на ослице и без всякой человеческой охраны. Охраной Ему был сам Святой Дух. А у Кирилла охрана-это человеки-ангелы. Дух Святой решил отдыхать, передав свои полномочия на людишек", — возмущается один из самых популярных комментаторов.
"Дикость! Такого история еще не знала, средневековье отдыхает", — пишет другой. "В городе ни пройти, ни проехать? В больницах течет крыша и нет даже шприцов? В школе нет отопления, и всем учителям за 70? Молодежь пьет и колется? Давайте построим храм!", — иронизирует третий.
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Вт Авг 06, 2013 4:25 am
СКР возбудил дело об убийстве псковского священника Павла Адельгейма
МОСКВА, 5 августа. Следствие возбудило уголовное дело по факту убийства священника Павла Адельгейма в Пскове.
"В своем доме по улице Красногоской в городе Пскове обнаружено тело 75-летнего православного священника Павла Адельгейма с ножевыми ранениями. По данному факту следственными органами Следственного комитета РФ по Псковской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.1 ст.105 УК РФ (убийство)", — говорится в сообщении СК РФ.
По версии следствия, подозреваемый в совершении преступления был знаком со священником, он пришел к нему в гости.
Ранее сообщалось, что в убийстве псковского православного священника Павла Адельгейма подозревается житель Москвы 1986 года рождения. После убийства он нанес себе два ножевых ранения. Подозреваемый находился в неадекватном состоянии, сейчас он госпитализирован.
По словам очевидцев, напавший на отца Павла кричал, что убить священника ему велел сатана.
Павел Адельгейм — священник Русской православной церкви, служил в Псковской епархии. Сидел в лагерях за "клевету на советский строй".
Священник был известен тем, что публично критиковал деятельность РПЦ, и, в частности, закон о защите чувств верующих.
МОСКВА, 5 августа. Следствие возбудило уголовное дело по факту убийства священника Павла Адельгейма в Пскове.
"В своем доме по улице Красногоской в городе Пскове обнаружено тело 75-летнего православного священника Павла Адельгейма с ножевыми ранениями. По данному факту следственными органами Следственного комитета РФ по Псковской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.1 ст.105 УК РФ (убийство)", — говорится в сообщении СК РФ.
По версии следствия, подозреваемый в совершении преступления был знаком со священником, он пришел к нему в гости.
Ранее сообщалось, что в убийстве псковского православного священника Павла Адельгейма подозревается житель Москвы 1986 года рождения. После убийства он нанес себе два ножевых ранения. Подозреваемый находился в неадекватном состоянии, сейчас он госпитализирован.
По словам очевидцев, напавший на отца Павла кричал, что убить священника ему велел сатана.
Павел Адельгейм — священник Русской православной церкви, служил в Псковской епархии. Сидел в лагерях за "клевету на советский строй".
Священник был известен тем, что публично критиковал деятельность РПЦ, и, в частности, закон о защите чувств верующих.
http://www.rosbalt.ru/federal/2013/08/05/1160832.html
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Митрополита Николаевского и Очаковского Питирима обвинили в сексуальных домогательствах
VOLK Ср Сен 25, 2013 2:32 pm
Митрополита Николаевского и Очаковского Питирима обвинили в сексуальных домогательствах
В редакцию «Новостей-N» обратилась супружеская пара — Ярослав Хуторной и Татьяна Лях, которые выдвинули ряд обвинений в адрес митрополита Николаевского и Очаковского Питирима. По их словам, в течение длительного времени митрополит приставал с сексуальными домогательствами к Татьяне Лях, бил ее, заставлял выполнять тяжелую физическую работу. В случае неподчинения угрожал выгнать из церкви (Татьяна пела в церковном хоре, — прим.авт).
По данным фактам супруги обратились с заявлением в Центральный РОВД г. Николаева и к губернатору Круглову. Оба заявления зарегистрированы в Центральном райотделе милиции 3 сентября.
«В течение семи последних лет митрополит Питирим сексуально меня домогался, бил в лицо кулаком, публично унижал, заставлял тяжело работать и угрожал выгнать из церкви в случае неподчинения», - говорится, в частности, в заявлении Татьяны Лях.
В комментарии «Новостям-N» Татьяна Лях также сообщила, что знает еще одну женщину, по имени Александра (Шура), которая рассказывала ей, что подвергалась сексуальным домогательствам со стороны митрополита.
Ярослав Хуторной рассказал, что он попытался подойти к митрополиту и поговорить о своей жене, однако, его обвинили в нападении на владыку. Дело было передано в суд и 6 сентября нынешнего года судья Центрального районного суда Сергей Черниенко вынес решение производство по данному делу закрыть в связи с отсутствием в действиях Ярослава Хуторного состава преступления.
В настоящее время, по словам супругов, их не пускают в церковь казаки и помощники митрополита, заявляя, что они преданы анафеме. И Ярослав Хуторной, и Татьяна Лях, по их словам, являются людьми глубоко верующими и невозможность посещать храм для них — тяжкое наказание.
По данным фактам супруги обратились с заявлением в Центральный РОВД г. Николаева и к губернатору Круглову. Оба заявления зарегистрированы в Центральном райотделе милиции 3 сентября.
«В течение семи последних лет митрополит Питирим сексуально меня домогался, бил в лицо кулаком, публично унижал, заставлял тяжело работать и угрожал выгнать из церкви в случае неподчинения», - говорится, в частности, в заявлении Татьяны Лях.
В комментарии «Новостям-N» Татьяна Лях также сообщила, что знает еще одну женщину, по имени Александра (Шура), которая рассказывала ей, что подвергалась сексуальным домогательствам со стороны митрополита.
Ярослав Хуторной рассказал, что он попытался подойти к митрополиту и поговорить о своей жене, однако, его обвинили в нападении на владыку. Дело было передано в суд и 6 сентября нынешнего года судья Центрального районного суда Сергей Черниенко вынес решение производство по данному делу закрыть в связи с отсутствием в действиях Ярослава Хуторного состава преступления.
В настоящее время, по словам супругов, их не пускают в церковь казаки и помощники митрополита, заявляя, что они преданы анафеме. И Ярослав Хуторной, и Татьяна Лях, по их словам, являются людьми глубоко верующими и невозможность посещать храм для них — тяжкое наказание.
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пт Окт 18, 2013 9:52 am
Атеисты собирают деньги на разоблачительный фильм
В опубликованном трейлере показано вторжение церкви в школы и бюджеты всех уровней. Также демонстрируются фашистские приветствия казачьих поклонников РПЦ, которые в кадре вскидывают руки в характерном жесте.
"Россия, XXI век. "Режим Путина", нуждающийся в идеологическом оправдании непопулярных и некомпетентных действий, тайно принимает решение о массовой культивации религиозного мировосприятия граждан страны, полностью попирая основной закон — Конституцию… От передовых достижений советских времен держава медленно скатывается к родоплеменным отношениям средневековья и каменного века. Сознание православных правителей и народа успешно сочетает языческие ритуалы с церковным чином и модернизацией экономики", — пишут авторы в анонсе фильма.
Объединившиеся граждане с активной жизненной позицией при поддержке фонда "Здравомыслие" приступили к съемкам фильма о последствиях клерикализации. Светские ученые, религиоведы, политики обсудят в кадре перспективы развития России при возрастающей религиозности власти и общества.
"Креативная группа фильма не откажется от вашего профессионального и финансового участия", — призывают авторы.
В комментариях россияне пишут, что у фонда не получится остановить клерикализацию страны.
"Один фильм не сможет противостоять тотальной пропаганде клерикализма, которую за бюджетные деньги сейчас осуществяют федеральные телеканалы и газеты", — пишет один из комментаторов.
В опубликованном трейлере показано вторжение церкви в школы и бюджеты всех уровней. Также демонстрируются фашистские приветствия казачьих поклонников РПЦ, которые в кадре вскидывают руки в характерном жесте.
"Россия, XXI век. "Режим Путина", нуждающийся в идеологическом оправдании непопулярных и некомпетентных действий, тайно принимает решение о массовой культивации религиозного мировосприятия граждан страны, полностью попирая основной закон — Конституцию… От передовых достижений советских времен держава медленно скатывается к родоплеменным отношениям средневековья и каменного века. Сознание православных правителей и народа успешно сочетает языческие ритуалы с церковным чином и модернизацией экономики", — пишут авторы в анонсе фильма.
Объединившиеся граждане с активной жизненной позицией при поддержке фонда "Здравомыслие" приступили к съемкам фильма о последствиях клерикализации. Светские ученые, религиоведы, политики обсудят в кадре перспективы развития России при возрастающей религиозности власти и общества.
"Креативная группа фильма не откажется от вашего профессионального и финансового участия", — призывают авторы.
В комментариях россияне пишут, что у фонда не получится остановить клерикализацию страны.
"Один фильм не сможет противостоять тотальной пропаганде клерикализма, которую за бюджетные деньги сейчас осуществяют федеральные телеканалы и газеты", — пишет один из комментаторов.
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Чт Окт 24, 2013 4:46 am
Саратовского священника, назвавшего имя для крещения "жидовским", отстранили от богослужения
САРАТОВ, 23 октября. Саратовский священник кафедрального собора Сошествия Святого Духа Андрей Евстигнеев отстранен от служения в церкви на два месяца. Соответствующий указ митрополита Саратовский и Вольский Лонгин размещен на сайте Саратовской епархии "Православие и современность".
В документе сказано, что такие суровые санкции стали ответом саратовской епархии на "поведение, не совместимое с саном священнослужителя, и грубость в обращении с прихожанами" со стороны Евстигнеева.
Как сообщает "Эхо Москвы в Саратове" со ссылкой на региональное следственное управление СКР региона, в ведомство обратились родственники девочки, которую крестил священник Евстигнеев, с заявлением о привлечении его к уголовной ответственности по ст.282 УК (возбуждение ненависти).
По словам родственников, во время обряда крещения священнослужитель назвал имя Манефа, выбранное родителями трехлетней девочки, "жидовским".
http://www.rosbalt.ru/federal/2013/10/23/1191692.htmlСАРАТОВ, 23 октября. Саратовский священник кафедрального собора Сошествия Святого Духа Андрей Евстигнеев отстранен от служения в церкви на два месяца. Соответствующий указ митрополита Саратовский и Вольский Лонгин размещен на сайте Саратовской епархии "Православие и современность".
В документе сказано, что такие суровые санкции стали ответом саратовской епархии на "поведение, не совместимое с саном священнослужителя, и грубость в обращении с прихожанами" со стороны Евстигнеева.
Как сообщает "Эхо Москвы в Саратове" со ссылкой на региональное следственное управление СКР региона, в ведомство обратились родственники девочки, которую крестил священник Евстигнеев, с заявлением о привлечении его к уголовной ответственности по ст.282 УК (возбуждение ненависти).
По словам родственников, во время обряда крещения священнослужитель назвал имя Манефа, выбранное родителями трехлетней девочки, "жидовским".
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пт Ноя 15, 2013 11:47 am
В РПЦ приветствуют идею запретить бесплатные аборты
Москва. 15 ноября. INTERFAX.RU - Глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда поддержал законодательное предложение депутатов Самарской области о внесении поправок, которые запрещают финансирование абортов за счет бюджета, за исключением абортов по медицинским показаниям.
Легойда уточнил, что это не значит, что женщина лишается возможности сделать аборт за собственные деньги, добавил он.
"Главное здесь то, что российские налогоплательщики, среди которых не приемлющие аборт православные, мусульмане, иудеи и представители других религий, а также неверующие противники абортов, не будут разделять ответственность за этот безнравственный акт лишения жизни нерожденного ребенка с тем, кто на него решился", - подчеркнул представитель Церкви.
Легойда напомнил, что еще в 2011 г. патриарх Кирилл направлял государственному руководству России предложение вывести операции по прерыванию беременности (за исключением случаев прямой угрозы жизни матери) из системы медицинского страхования и запретить совершение абортов на средства налогоплательщиков.
Он считает, что средства, которые будут высвобождены в результате отмены финансирования этой "нравственно недопустимой" бесплатной "услуги", можно было бы направить на лечение тех, кто, сделав аборт, нанес вред своему здоровью.
http://www.interfax.ru/russia/news.asp?id=341069
Москва. 15 ноября. INTERFAX.RU - Глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда поддержал законодательное предложение депутатов Самарской области о внесении поправок, которые запрещают финансирование абортов за счет бюджета, за исключением абортов по медицинским показаниям.
Легойда уточнил, что это не значит, что женщина лишается возможности сделать аборт за собственные деньги, добавил он.
"Главное здесь то, что российские налогоплательщики, среди которых не приемлющие аборт православные, мусульмане, иудеи и представители других религий, а также неверующие противники абортов, не будут разделять ответственность за этот безнравственный акт лишения жизни нерожденного ребенка с тем, кто на него решился", - подчеркнул представитель Церкви.
Легойда напомнил, что еще в 2011 г. патриарх Кирилл направлял государственному руководству России предложение вывести операции по прерыванию беременности (за исключением случаев прямой угрозы жизни матери) из системы медицинского страхования и запретить совершение абортов на средства налогоплательщиков.
Он считает, что средства, которые будут высвобождены в результате отмены финансирования этой "нравственно недопустимой" бесплатной "услуги", можно было бы направить на лечение тех, кто, сделав аборт, нанес вред своему здоровью.
http://www.interfax.ru/russia/news.asp?id=341069
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пн Ноя 18, 2013 8:00 pm
РПЦ в 2014 году получит 1 млрд 158 млн рублей из федерального бюджета
МОСКВА, 18 ноября. Русская православная церковь (РПЦ) получит из федерального бюджета 1 млрд 158 млн руб. в 2014 году и еще 600 млн — в 2015 году в качестве финансирования объектов епархиального управления.
Средства выделяются в рамках федеральной целевой программы "Укрепление единства российской нации и культурное развитие народов России". Соответствующая поправка была внесена депутатами Государственной думы при подготовке ко второму чтению проекта федерального бюджета на 2014 год и плановый период 2015-2016 годы и одобрена в ходе заседания комитета по бюджету и налогам.
http://www.rosbalt.ru/main/2013/11/18/1200982.htmlМОСКВА, 18 ноября. Русская православная церковь (РПЦ) получит из федерального бюджета 1 млрд 158 млн руб. в 2014 году и еще 600 млн — в 2015 году в качестве финансирования объектов епархиального управления.
Средства выделяются в рамках федеральной целевой программы "Укрепление единства российской нации и культурное развитие народов России". Соответствующая поправка была внесена депутатами Государственной думы при подготовке ко второму чтению проекта федерального бюджета на 2014 год и плановый период 2015-2016 годы и одобрена в ходе заседания комитета по бюджету и налогам.
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Вс Дек 22, 2013 3:57 pm
Ворюги в рясах. Как церковь украла у Иркутска не только детский сад
С незапамятных времен известно, что аппетит приходит во время еды. У священников, видимо вследствие их постоянного воздержания, коли уж они до чего дорвутся, аппетиты растут просто непомерно.
Иркутск не исключение в подобных делах.
Бабр уже несколько раз писал о том, как при поддержке городской администрации иркутская епархия РПЦ МП прихватизировала детский сад N 14. Вместо того, чтобы отремонтировать детский сад, мэрия просто отдала его расположенному рядом Харлампиевскому храму. Бесплатно. Священники ведут в детском саду весьма успешную деятельность: там тусуются казаки, работает воскресная школа и класс иконописи.
Заметим - вся эта деятельность дважды незаконна, так как разрешение на проведение курсов дополнительного образования церковь не получала, а занятия с детьми проводятся в здании, признанном аварийным.
Но сейчас речь не об этом.
Иркутяне наверняка заметили, что еще летом 2013 года вокруг Харлампиевского храма начал строиться капитальный забор. Причем строился он весьма интересным образом - прямо по тротуару, окружающему храм. Так как забор каменный, то ширина тротуара сократилась при этом примерно на треть.
Иркутск не исключение в подобных делах.
Бабр уже несколько раз писал о том, как при поддержке городской администрации иркутская епархия РПЦ МП прихватизировала детский сад N 14. Вместо того, чтобы отремонтировать детский сад, мэрия просто отдала его расположенному рядом Харлампиевскому храму. Бесплатно. Священники ведут в детском саду весьма успешную деятельность: там тусуются казаки, работает воскресная школа и класс иконописи.
Заметим - вся эта деятельность дважды незаконна, так как разрешение на проведение курсов дополнительного образования церковь не получала, а занятия с детьми проводятся в здании, признанном аварийным.
Но сейчас речь не об этом.
Иркутяне наверняка заметили, что еще летом 2013 года вокруг Харлампиевского храма начал строиться капитальный забор. Причем строился он весьма интересным образом - прямо по тротуару, окружающему храм. Так как забор каменный, то ширина тротуара сократилась при этом примерно на треть.
Как известно, тротуар - это пешеходная часть дороги, которая является муниципальным имуществом. Естественным образом возник и вопрос - с какого, собственно, переполоха и по какому праву церковь вдруг залезла на тротуар?
Выяснилось, что сделано это было по праву вора. Церковь банально присвоила себе весьма значительную территорию, принадлежащую городу. Как были вынуждены признать в администрации Иркутска, церковь, не моргнув глазом, оттяпала 327 квадратных метров муниципальной земли. Или, говоря по-русски, украла.
Заметим, что на уворованной площади, будь она чуть другой конфигурации, можно было бы построить нескромный особняк площадью 18 на 18 метров. Учитывая, что речь идет о самом центре Иркутска, реальная рыночная стоимость украденной земли может быть весьма и весьма значительной.
Как следует из ответа протоиерея Евгения Старцева, тот факт, что его уличили в воровстве, его ничуть не смутил. Оно и понятно - Бог простит. Правда, закон может не простить, но на это воля Божья. Протоиерей, не моргнув глазом, ответил, что забор вынесен за пределы отведенного храму участка потому, что на территории храма проходят подземные коммуникации, над которыми возведение каменного ограждения не разрешается нормативами.
Прекрасная отмазка, нельзя не заметить. Нужно взять ее на вооружение всем тем, кто желает на халяву расширить свой земельный надел. Сначала нужно закопать на границе участка трубу, а затем, отступив на пару-тройку метров от границы, начать строить забор. А как же - ведь над трубой-то нельзя.
Впрочем, деятельность Евгения Старцева вполне конкретно описывается сразу несколькими статьями Уголовного кодекса. Однако, зная теплые и даже почти интимные отношения протоиерея с некоторыми иркутскими высокопоставленными чиновниками, есть подозрение, что фокус с захватом земли ему легко сойдет с рук. Во всяком случае, Евгений Старцев уже написал в мэрию челобитную о выделении ему в собственность захваченной земли. Разумеется, о покупке здесь речь не идет.
Удобно. И по-христиански - отдай, мол, ближнему рубашку... Правда, тот, кто это сказал, сам рубашку у ближнего не просил. Так что возможно, что здесь совсем другой профиль просматривается, не столь благообразный. А, как говорится, дай черту палец - он и руку откусит...
Выяснилось, что сделано это было по праву вора. Церковь банально присвоила себе весьма значительную территорию, принадлежащую городу. Как были вынуждены признать в администрации Иркутска, церковь, не моргнув глазом, оттяпала 327 квадратных метров муниципальной земли. Или, говоря по-русски, украла.
Заметим, что на уворованной площади, будь она чуть другой конфигурации, можно было бы построить нескромный особняк площадью 18 на 18 метров. Учитывая, что речь идет о самом центре Иркутска, реальная рыночная стоимость украденной земли может быть весьма и весьма значительной.
Как следует из ответа протоиерея Евгения Старцева, тот факт, что его уличили в воровстве, его ничуть не смутил. Оно и понятно - Бог простит. Правда, закон может не простить, но на это воля Божья. Протоиерей, не моргнув глазом, ответил, что забор вынесен за пределы отведенного храму участка потому, что на территории храма проходят подземные коммуникации, над которыми возведение каменного ограждения не разрешается нормативами.
Прекрасная отмазка, нельзя не заметить. Нужно взять ее на вооружение всем тем, кто желает на халяву расширить свой земельный надел. Сначала нужно закопать на границе участка трубу, а затем, отступив на пару-тройку метров от границы, начать строить забор. А как же - ведь над трубой-то нельзя.
Впрочем, деятельность Евгения Старцева вполне конкретно описывается сразу несколькими статьями Уголовного кодекса. Однако, зная теплые и даже почти интимные отношения протоиерея с некоторыми иркутскими высокопоставленными чиновниками, есть подозрение, что фокус с захватом земли ему легко сойдет с рук. Во всяком случае, Евгений Старцев уже написал в мэрию челобитную о выделении ему в собственность захваченной земли. Разумеется, о покупке здесь речь не идет.
Удобно. И по-христиански - отдай, мол, ближнему рубашку... Правда, тот, кто это сказал, сам рубашку у ближнего не просил. Так что возможно, что здесь совсем другой профиль просматривается, не столь благообразный. А, как говорится, дай черту палец - он и руку откусит...
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Re: РПЦ, Гундяев, Чаплин и пр. и пр.
VOLK Пн Янв 06, 2014 3:48 am
Кураев обвинил белорусского епископа Стефана в совращении воспитанников
http://lenta.ru/news/2014/01/05/homo/
Епископ Гомельский и Жлобинский Стефан
Фото: официальный сайт гомельской епархии БПЦ Московского патриархата
Протодиакон Андрей Кураев опубликовал в своем блоге материалы, свидетельствующие о том, что епископ Гомельский и Жлобинский Стефан (Анатолий Нещерет) совращал воспитанников духовных учебных заведений и священников младше себя по чину. Пост «Исповедь семинариста» был размещен в Живом журнале Кураева 5 января.
В частности, Кураев опубликовал письмо некоего Сергея Ф., рассказавшего, что он подвергся сексуальным домогательствам со стороны Нещерета. «Когда еп. Стефан был еще на Туровско-Мозырской кафедре, он лично пытался меня совратить. Всадил в меня почти целую бутылку водки, лапал меня. Это меня так ошарашило (я даже и подумать не мог об этом), что я даже протрезвел. В тот день я был проездом в г. Мозыре, и просто решил навестить Владыку. <...> Если посчитаете нужным как-то добавить это в свои публикации по данной теме — добавляйте смело. Никаких ограничений по именам не накладываю. Все сказанное могу засвидетельствовать на кресте с Евангелием», — говорится в письме (орфография и пунктуация сохранены — прим. «Лента.ру»).
«Про этого персонажа я сам в минувшем году слышал рассказ одного диакона, тогда певчего из Киевской семинарии. Там имело место буквально физическое насилие», — добавил со своей стороны Кураев. По его словам, епископ пригласил к себе в гости нескольких певчих из духовного училища, а затем уговорил одного из них остаться на ночлег. «Студент ощущал себя в безопасности: ведь келью батюшки осенял огромный крест, распятие до потолка. Проснулся от боли в заломанных руках...», — написал Кураев.
Епископ Стефан учился в Московской духовной семинарии в 1985-1988 годах. В 1987 году был пострижен в монашество. В 2002 году Нещерет окончил Киевскую духовную академию и два года спустя был определен епископом Туровским и Мозырским. В 2012 году решением Священного Синода РПЦ назначен владыкой Гомельским и Жлобинским.
Сергей Ф. пояснил, что решил рассказать Кураеву о своем опыте после того, как протодиакона уволили из Московской духовной академии. Сам Кураев связал свое увольнение с позицией по делу Pussy Riot, а также с разоблачительными публикациями в ЖЖ касательно «голубого скандала» в Казанской семинарии. «Эта история теперь станет очевидным для многих доказательством существования влиятельнейшего голубого лобби в нашей Церкви (не в Московской Академии: в ней сейчас чисто)», — заявлял в частности протодиакон.
В ответ первый заместитель председателя Учебного комитета при Священном синоде РПЦ, профессор академии протоиерей Максим Козлов заявил, что Кураев, говоря о причинах своего увольнения, выдает желаемое за действительное.
Андрей Кураев, окончивший МДА в 1992 году, был уволен из учебного заведения 31 декабря 2013-го. Он преподавал в академии миссиологию с 2004 года. В своем блоге Кураев неоднократно озвучивал мнение по различным вопросам, не совпадающее с официальной позицией Русской православной церкви.
Фото: официальный сайт гомельской епархии БПЦ Московского патриархата
Протодиакон Андрей Кураев опубликовал в своем блоге материалы, свидетельствующие о том, что епископ Гомельский и Жлобинский Стефан (Анатолий Нещерет) совращал воспитанников духовных учебных заведений и священников младше себя по чину. Пост «Исповедь семинариста» был размещен в Живом журнале Кураева 5 января.
В частности, Кураев опубликовал письмо некоего Сергея Ф., рассказавшего, что он подвергся сексуальным домогательствам со стороны Нещерета. «Когда еп. Стефан был еще на Туровско-Мозырской кафедре, он лично пытался меня совратить. Всадил в меня почти целую бутылку водки, лапал меня. Это меня так ошарашило (я даже и подумать не мог об этом), что я даже протрезвел. В тот день я был проездом в г. Мозыре, и просто решил навестить Владыку. <...> Если посчитаете нужным как-то добавить это в свои публикации по данной теме — добавляйте смело. Никаких ограничений по именам не накладываю. Все сказанное могу засвидетельствовать на кресте с Евангелием», — говорится в письме (орфография и пунктуация сохранены — прим. «Лента.ру»).
«Про этого персонажа я сам в минувшем году слышал рассказ одного диакона, тогда певчего из Киевской семинарии. Там имело место буквально физическое насилие», — добавил со своей стороны Кураев. По его словам, епископ пригласил к себе в гости нескольких певчих из духовного училища, а затем уговорил одного из них остаться на ночлег. «Студент ощущал себя в безопасности: ведь келью батюшки осенял огромный крест, распятие до потолка. Проснулся от боли в заломанных руках...», — написал Кураев.
Епископ Стефан учился в Московской духовной семинарии в 1985-1988 годах. В 1987 году был пострижен в монашество. В 2002 году Нещерет окончил Киевскую духовную академию и два года спустя был определен епископом Туровским и Мозырским. В 2012 году решением Священного Синода РПЦ назначен владыкой Гомельским и Жлобинским.
Сергей Ф. пояснил, что решил рассказать Кураеву о своем опыте после того, как протодиакона уволили из Московской духовной академии. Сам Кураев связал свое увольнение с позицией по делу Pussy Riot, а также с разоблачительными публикациями в ЖЖ касательно «голубого скандала» в Казанской семинарии. «Эта история теперь станет очевидным для многих доказательством существования влиятельнейшего голубого лобби в нашей Церкви (не в Московской Академии: в ней сейчас чисто)», — заявлял в частности протодиакон.
В ответ первый заместитель председателя Учебного комитета при Священном синоде РПЦ, профессор академии протоиерей Максим Козлов заявил, что Кураев, говоря о причинах своего увольнения, выдает желаемое за действительное.
Андрей Кураев, окончивший МДА в 1992 году, был уволен из учебного заведения 31 декабря 2013-го. Он преподавал в академии миссиологию с 2004 года. В своем блоге Кураев неоднократно озвучивал мнение по различным вопросам, не совпадающее с официальной позицией Русской православной церкви.
http://lenta.ru/news/2014/01/05/homo/
VOLK- Администратор
- Сообщения : 8842
Дата регистрации : 2012-09-21 -
Страница 4 из 6 • 1, 2, 3, 4, 5, 6
Похожие темы» Навальный от Церкви: протоиерей Чаплин начал борьбу с коррупцией в РПЦ
» Протоиерей Чаплин призвал реализовать в РФ идеалы Святой Руси, халифата и СССР
» Протоиерей Чаплин призвал реализовать в РФ идеалы Святой Руси, халифата и СССР
Страница 4 из 6
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения