Спасибо чеченскому народу — мы проснулись!

Спустя годы можно более спокойно размышлять на тему резни, превратившейся в геноцид русского народа, на территории Чеченской Республики. В данном контексте выражение «время лечит и примиряет» - навязываемое нам официальной властью, неуместно и кощунственно.

В советские годы количество русского населения на равнинных территориях Чечни было подавляющим, вдобавок к республике были присоединены некоторые районы Ставропольского края, преимущественно населённые казаками. С развалом СССР чеченцы за короткий срок, начиная с 1991 года, безо всякого сопротивления вырезали и выгнали практически всё русское население.

По всей видимости, почти восьмидесятилетнее правление большевиков практически уничтожило пассионарность русского народа, заставив его тупо подчиняться законам, невзирая на политическую обстановку. Что я имею в виду? Полагаясь на власть, народ ждал помощи, при этом сам ничего не предпринимая. Соответственно, чеченские бандито-милиционеры спокойно под разными предлогами отбирали всё имеющееся на руках у населения охотничье оружие, полностью лишив его возможности обороняться. Далее началась резня. Не сопротивлялись ещё и потому, что не осталось стержня у потомков тех русских, которые, овевая себя славой во имя великой России, усмиряли непокорных чеченских горцев, постоянно совершающих набеги на соседние народы. Революция и последующие события уничтожили большую часть русского народа, у которого на генном уровне была заложена способность побеждать дикие орды, невзирая на количество. Пользуясь случаем, я хотел бы в подтверждение своих слов привести выдержки воспоминаний некоего Сергея Масленицы — потомственного казака, родившегося на территории Чечни и впоследствии прошедшего обе чеченские кампании (http://www.dal.by/news/19/04-08-13-18/).

"Геноцид русских в Чечне«...уважаемый Гурон! Вам со стороны, конечно, виднее, чем мне. Я всего лишь родился и вырос в Чечне (Надтеречный район, ст. Шелковская), потом вывозил оттуда семью и соседей (кого смог), а потом был "разведенным лохом", причем дважды: с 1994 по 1996, и с 1999 по 2004. И вот что я Вам скажу. В 1991-1992 гг. (еще до первой войны) в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ русских. В Шелковской весной 1992 г. "чеченской милицией" у русского населения было изъято все охотничье оружие, а через неделю в безоружную станицу пришли боевики.

Они занимались переоформлением недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали: хозяина больше нет, в доме только женщины, готовые к "любви". Женские тела, насаженные на тот же забор: дом свободен, можно заселяться.

Я видел колонны автобусов, к которым из-за смрада нельзя было подойти на сто метров, потому что они были набиты телами зарезанных русских. Я видел женщин, ровненько распиленных вдоль бензопилой, детишек, насаженных на столбы от дорожных знаков, художественно намотанные на забор кишки. Нас, русских, вычистили с собственной земли, как грязь из-под ногтей. И это был 1992 год - до "первой чеченской" оставалось ещё два с половиной года.

Потом настали "весёлые времена". Русских начали резать на улицах средь бела дня. На моих глазах в очереди за хлебом одного русского парня окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола. Когда тот отказался, ему ножом вспороли живот. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья местному чеченскому авторитету.

А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, "мой дом - моя крепость" (да, уважаемый Родо, эту фразу я услышал именно тогда. Человека, который её произнёс, уже нет в живых - его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах.

Чеченцы поймали русского "шпиона". Вещички русского тут же примеряются на вайнахского зверька. После короткого допроса русского человека убивают. И это еще самый безобидный эпизод из того, что творилось в Чечне после 1991 года.

И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полным дерьмом. Мы и сейчас дерьмо, правда, уже не такое жидкое - среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе - происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи - молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их культурно-просветительской миссии в России русские бараны снова становятся людьми.

...Ролик снят боевиками в 1999 г. во время вторжения группировки Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блок-пост, личный состав которого, увидев боевиков, обосрался от страха и сдался в плен. У наших военнослужащих была возможность умереть по-мужски, в бою. Они этого не захотели, и в результате были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним. Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по-людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение - если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, стоя. Но они, видя, слыша и чувствуя, что рядом режут их товарища, и зная, что их зарежут тоже, всё равно предпочли баранью смерть.

Это "один в один" ситуация с русскими в Чечне. Там мы вели себя точно так же. И нас точно так же вЫрезали.

Я, кстати, каждому молодому пополнению в своём взводе, а потом в роте, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен.

С тех пор я наблюдаю и стараюсь брать на заметку всплески русского характера. Динамика изменения, в принципе, приятная, но до полного переобувания русских на правильное ещё очень и очень далеко.

Будь русские мужчинами - никаких войск и не понадобилось бы. Население Чечни к 1990 году составляло примерно 1,3-1,4 млн человек, из которых русских - 600-700 тысяч. В Грозном - около 470 тысяч жителей, из них русских - не менее 300 тысяч. В исконно казачьих районах - Наурском, Шелковском и Надтеречном - русских было около 70 %. Мы на своей собственной земле слили противнику, уступающему нам в численности в два-три раза.

...Но это только первая, самая простая фаза ненависти. Потом приходит понимание, что ни чеченцы, ни армяне, ни евреи, в сущности, не виноваты. Они делают с нами лишь то, что мы сами позволяем с собой делать.

Я уже рассказывал Вам про речь Рохлина. А вот о том, что было дальше - не рассказал. А дальше был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 19 человек в живых осталось шестеро. И когда чеченцы прорвались в расположение и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит конец - я увидел настоящих русских людей. Страха уже не было. Была какая-то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: "батя" просил не подвести". Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.

Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров - кавказского и русского, и наш оказался твёрже. Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего дерьма. В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили - они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват - по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: "разведчиков из 8АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов". Мы очень гордились этим приказом".

Ну что, русские люди, убедились? Ибо только нечеловеческая жестокость может разбудить в нас генную память наших предков, и, как ни странно, за это нужно благодарить чеченский народ, столь яростно нас ненавидевший. Стоит нас загнать в угол -и мы начинаем просыпаться и сражаться. Любые ухищрения власти, которая позволяет твориться беззаконию на территории России, только укрепляют наш дух и желание перемен. Русский народ наконец-то понял, что никакие внешние и внутренние враги не способны уничтожить присущие нам такие качества, как честь и достоинство, помноженные на неистощимую силу духа.

P.S. Восстанавливая Чеченскую Республику, выдавая и компенсируя моральный и материальный вред после двух кампаний, правительство словно забыло о сотнях тысяч русских, гораздо больше пострадавших от насилия чеченских сепаратистов. Официально подтверждая факты геноцида русского народа, тем не менее, не выделяя ни рубля компенсации, власть явно демонстрирует полную лояльность к Чечне и полное безразличие к народу, который является костяком нации. Может, стоит задуматься о возврате имущества, отобранного у русского населения на территории Чеченской Республики, а также требовать компенсации у чеченцев? Кадыров заявил, что пусть русские платят за всё, а если не заплатят, он уйдет с поста руководителя Чечни. Всё оказывается просто: перестаём платить контрибуцию, требуем своё любыми способами - и нет героя России Кадырова. Но пока этого в обозримом будущем не произойдет, так как сложно назвать правительство России отстаивающим интересы русского народа и русской цивилизации.

И поэтому общероссийское движение "За Честь и Достоинство " обращается ко всем русским людям, пострадавшим во время геноцида, который проходил на территории Чеченской Республики в период 1991-2006 годов. Мы объявляем о сборе свидетельств, включающих любое подтверждение фактов уничтожения и гонения русского населения в те ужасные для России годы.

Данный материал будет использоваться для восстановления справедливости по отношению к русскому народу во всех инстанциях.